アーネスト・ダウズ・デッカーは、1947年1月4日、今日の歴史の中で彼の名前をダヌディルジャ・セティアブディに変更しました

アーネスト・ダウズ・デッカーは、1947年に東ジャワ州マランで開催されたKNIPセッションで、彼の同志であるスワルディ・スールジャニングラットに会いました。(歴史的)

ジャカルタ–今日の歴史、75年前の1947年1月4日、アーネストダウズデッカーはジョグジャカルタのゲドゥンアグンの州宮殿を訪れました。彼の到着は他の国民的人物によって感情で迎えられました。スカルノからキハジャルデワンタラまで。

彼の多大な貢献に対する感謝として、カルノはアーネストに新しい名前を付けました:ダヌディルジャセティアブディ。以前は、アーネストはインドネシアの独立戦士のメンターおよび政治的インスピレーションとして知られていました。特にスカルノとジョクロアミノト。

アーネストはインド人として育ち、育ったのかもしれません。しかし、彼の魂は、裸にされた場合、植民地化の束縛を解放するためのブミプトラの闘争の炎の中で逃げることができませんでした。彼はブミプトラ医師学校、STOVIAのすべての学生にオランダの不正と戦うことを敢えてするように促すことができました。

その間、アーネストは後にSTOVIAの学生と良い友達になりました。チプト・マンゴエンコエソモとスワルディ・スールジャニングラット(後にキ・ハジャル・デワンタラとして知られる)、彼の名前。3人はトライアドとして知られる不滅になりました。

3人全員が最も有名な政治手段であるIndische Partij(インディーズ党)を設立しました。1912年に設立されたこの党は、オランダ領東インド(現在のインドネシア)の市民が無差別に植民地主義者に有害な政策に抵抗するためのスペースになりました。

トライアド、着席:チプト・マンゴエンコエソモ、アーネスト・ダウズ・デッカー、 スワルディ・スールジャニングラット(現:キ・ハジャル・デワンタラ)

アーネストはあえてそれのために体を立てました。インディーズ党はしばしば過激派の党としてラベル付けされていますが。しかし、ブミプトラは彼を異なって見ました。インディーズ党の存在は実際に独立のための闘争を刺激することができました。これは、インディーズ党がインドネシアのナショナリズムを植え付けた最初の政党になったためです。

「アーネストがインディーズ党を設立した1910年代初頭、人々が巨大な会議、政党、ジャーナリストを理解することを想像することは非常に困難でした。アーネストは、数人のインド人と中国人と一緒に、インド人、ブミプトラ人、中国人のいずれであっても、オランダ領東インドの人々にこれらのことを教えました。」

「彼はデ・エクスプレを率いる人物だ。バンドンで発行され、反政府政治ジャーナリズムがどうあるべきかを示すオランダ語の新聞」と白石隆は著書 「群島の 1000年」(2000年)で述べています。

インドネシアの自由の闘士に対するアーネストの影響は甚大でした。スカルノやハジ・オマール・サイード(H.O.S)ジョクロアミニトなどの有名な名前がアーネストにインスピレーションを与えました。さらに、アーネストはあえて闘争の道で彼の人生全体を「放棄」しました。

代わりに、彼はオランダ人に近づくのではなく、投獄と亡命を選びました。彼はオランダとスリナムの2回海外に追放されました。亡命により、アーネストは1945年8月17日のインドネシア独立宣言を直接目撃する時間がありませんでした。

彼はインドネシアが革命期に入ったときにのみ帰国しました。彼は1947年1月4日にジョグジャカルタで武装した仲間に会いたかった。アーネストと他の自由の闘士との出会いは、ジョグジャカルタのゲドゥンアグンで感情的に行われました。

スカルノは1947年にジョグジャカルタでアーネスト・ダウズ・デッカーと彼の妻ヨハンナを受け入れました。(キットルブ)

カルノはまた、感謝の形としてアーネストに新しい名前を付けることを忘れませんでした。名前はダヌディルジャ・セティアブディです。その後、彼は国務大臣に任命され、カルノの顧問にも任命されました。

「タンジュンプリオクに到着すると、彼はジョグジャカルタへの旅を続け、1947年1月4日に州宮殿でカルノに会いました。当時の宮殿には、カルノ、ハッタ、キ・ハジャル・デワンタラ、ラジマン・ウェディオディニングラット、アルジ・カルタウィナタなど、彼を待っていた多くの人物がいました。スカルノは大きな抱擁と温かい挨拶で彼の到着を歓迎しました:ようこそ、ネスト。」

「アーネストはある意味で答えました。老後、普通の兵士としてではありますが、共和党員に奉仕するために兄弟たちの間に戻ることができてうれしいです。なぜなら、私は狙撃兵だからです。カルノはそれから彼にダヌディルジャ・セティアブディという名前を付けました。Danudirdjaは強い雄牛を意味し、Setiabudiは忠実な強い魂を意味します」とYudi Latifは本 の中で説明しました 模範的な水の春:行為 のパンチャシラ (2014)。