1943年3月7日 の歴史:日本が破壊したバタビアのヤン・ピータースーン・コーエン像

オランダ東インド諸島総督のヤン・ピータースーン・コーエンの像は、まだバタビアのライオン広場に立っています。(写真:

ジャカルタ - 79年前の今日、または正確には1943年3月7日、バタビアのオランダ植民地時代のヤン・ピータースズーン・コーエンの象徴的な像は日本人によって破壊されました。ライオン広場にある像(現在:ラパンガン・バンテン)は、ブミプトラスの心を勝ち取るための戦術として破壊されました。戦術は正確です。原住民は日本人に多くの味方をした。なぜなら、原住民はオランダの植民地主義者に対する深遠な憎しみを持っているからです。さらにコーエン。彼は群島で植民地主義の基礎を築いた人でした。

コーエンは、インドネシアのオランダ植民地主義の歴史の中で最も有名な名前の一つです。VOCの総督を2回務めた人は、1619-1623と1627-1629年、VOCをもたらす上で最も成功した人物であると予測されています。

彼はまた、インドネシアでオランダの支配を永続させた。コーエンは彼の後継者の英雄です。1629年9月21日にコーエンが亡くなったにもかかわらず、幸福感は続いた。実際、何百年も経つまで。ライオン広場にコーエン像を作ることは、そのような形の一つです。

1869年5月29日、バタビアのライオン広場でオランダ総督ヤン・ピータースズーン・コーエンの像が発足。(写真:ウィキメディア・コモンズ)

4.10メートルの高さの像はすぐにバタビアのアイコンに変身しました。像を建てた植民地政府は、この新しいアイコンの存在がオランダの人々にバタビア、コーエンの創設者の業績を思い出させるだろうと本当に信じていました。ジャカルタの歴史の執筆における重要な人物であるアドルフ・ヒューケンは、それが激しく見えるように、スウェーデンの王グスタフ・アドルフの像のポーズを模倣するために像が建てられたと言いました。

コーエン像は、1869年5月29日にバタビアの250周年に合わせて発足しました。3日間のお祝いは活気に満ちていた。あらゆる種類のパーティーは、ヨーロッパから輸入されている一部を必要とします。そのため、贅沢の印象を感じることができる。

夜が来ても。排他的なクラブソシエート・ド・ハーモニーでのダンスパーティーは、常に訪問者でいっぱいです。彼らは前任者のコーエンに感謝しながら、完全に幸せに溶け込んでいました。

「放浪は昼夜3日続きました。多くの特別なニーズアイテムは、オランダから意図的に輸入されています。最後に仮面舞踊会(ゲコスチューミード)が開催された。ハーモニービルの客室は、ベネチアのランプ、ペルシャ絨毯、豪華なヨーロッパの家具、壁掛け、熱帯の花や植物の花輪で装飾されています。内部では、それぞれ12人のために40のテーブルが準備されています」と、Zaenudin HMは著書「ジャカルタ・テンポ・ドーロエ周辺のエダンの物語」(2016)の中で言いました。

しかし、日本の占領中に像の存在は終わらなければならなかった。オランダの匂いがするものの排除は、そのルールの初めに日本の主な焦点となりました。権力者はオランダ語の使用を禁止し、道路の名前、バタビアの名前をジャカトラに変更し、多くの彫像を解体し始めました。特に、コーエン像。

オランダ東インド諸島総督ヤン・ピータースーン・コーエンの絵画。(写真:ウィキメディア・コモンズ)

このすべては、原住民の心を勝ち取るために日本によって行われました。つまり、原住民は何百年もの間、オランダ人によって植民地化され、強要されることを嫌ってきました。日本人が入ると、インドネシアのオランダ人は社会で最も低い地層を占めていました。

「日本が最初に取った行動は、ヤン・ピータースーン・コーエン像の撤去でした。ヤン・ピータースズーン・コーエンはジャカルタ市の象徴であり、植民地時代の象徴であり、ヤン・ピータースズーン・コーエンはバタビア市の創設者です」と、東ジャワ地域の国家覚醒の歴史(1978)にSutoyoらは書いています。