ジャカルタ - すべての自由の戦闘機が侵略者に対して武器を取る必要はありません。イスマイル・マルズキの証拠。それは音楽の世界です。音楽は戦いでイスマイル・マルズキの忍者の道となりました。彼の橋のすべての歌が聞こえ、侵略者に対する人々の精神が高まりました。
その存在は侵略者を怒らせた。しかし、元のBetawiの子供はオランダ語や日本語とその言語を嫌ったことはありません。「サロンミュージシャン」が嫌っていた唯一のものは、植民地主義または植民地化でした。
1930年代から1950年代のブミプットミュージシャンの人気はあまりありません。その期間を埋め尽くした名前の一つはイスマイル・マルズキでした。すべてのインドネシア人は、闘争の年を支配した音楽マエストロとしてイスマイル・マルズキを知っています。
1914年5月11日に音楽音楽で生まれたクウィタンの子供の存在は、オランダによっても認められています。彼はまた、しばしばオランダの党のステージからステージに渡されました。イスマイル・マルズキの音楽演奏の主な強みは、彼自身の父、マルズキにほかならない。
セネン・ラヤの自動車修理会社「フォード・レパラティ・アトリエ・ティオ」の簿記係を務める父親も音楽に満足しています。従業員として、彼の父親は150ギルダーの給料を得ました。したがって、イスマイル・マルズキの家族はサークルに属しています。
彼の父親は蓄音機「トーキングマシン」と多くのRPを持っていました。そういうわけで、彼の父親の音楽好きはイスマイル・マルズキにこすり落としました。この特権は、イスマイル・マルズキが有名になるまで、独学で多くの楽器を学ぶことの始まりでした。
「1940年代と1950年代の音楽の人生をどのようにデザインしてほしいと思うなら、もう一つの話。1945年の革命後、多くの人々は闘争の火星の歌を知っていたか、ヌサと国家に賞賛しました。例えば、イスマイル・マルズキは、ググル・ブンガ(1945年)、ハロー・ハロー・バンドン(1946年)、ステラ・ショール(1946年)、マタ・ボラのペア(1946)などのロマンチックな闘争曲の生みの親となった。その後、ケロンコンオーケストラ、地域の歌、合唱団の広がりを除いて、インドネシアの音楽の旅を正確に知っている人はいません」と、ルディ・バディルは著書「Warkop:遊び心がないのでメインではない」(2010年)で言いました。
イスマイル・マルズキがオランダの学校ホランドシュ・インランシェ・スクール(HIS)、そしてミーア・ウイッゲブライド・ラガー・オンダーウィス(MULO)に通った時、音楽性が高まりました。その後、イスマイル・マルズキはオランダ語が得意であるだけでなく、ヨーロッパ音楽のキャラクターも知っています。HISの学校に通い、真の芸術家としての生活を送りました。イスマイル・マルズキもお小遣いで黒い西洋の歌を買う頻度は低くない。
日常生活では、イスマイル・マルズキは一般的にベタウィの子供のようなものです。彼は学校のレッスンと宗教のレッスンのバランスを取らなければならなかった。朝、彼は学校で勉強した。午後、クウィタン(ハビブ・クウィタン)の有名な聖職者アリ・アルハブシによって設立されたマドラサ・ウンワヌル・ファラで勉強。子供に学習に熱心に取り組むよう促すために、父親は息子の楽器を買い始めました。イスマイルは遊びになれてうれしいです。
その後、彼は楽器の多くを学び始めました。様々なジャンルの曲の後に曲を変えようとして、チャンスは続きました。また、ラジオ、映画、当時の排他的なクラブであるソシエートの舞台に触れるまで、飛行時間も増加しました。そのため、音楽活動に関する全てがイスマイル・マルズキに好まれた。一つのことを除いて。イスマイル・マルズキは結婚式で音楽を演奏することに屈していない。
「イスマイルは結婚式で遊んでいない。彼は、これはインドネシアのミュージシャン自身の程度を持ち上げることだと言いました。当時の音楽プレーヤーは、「クロコダイル・ケロンコン」と呼ばれるまで、一部の人々の目には悪いイメージを持っていました。イスマイルの影響により、リーフ・ジャワ(彼の音楽グループ)は結婚式で演奏する電話を受け取りませんでした。オーケストラの個々のサポーターもそのようなものです。イスマイルが愛称で呼ばれているのはそのためです:サロンミュージシャン」と、本ケトプラク・ベタウィ(2001)の中でアフマド・ナロスは言いました。
闘争の道具としての歌
オランダの植民地時代にイスマイル・マルズキは音楽の世界で彼の才能を探る場合。日本の植民地時代とは違います。日本が列島を支配する当初、イスマイル・マルズキは日本に信頼を置く一般的なブミプトラのようでした。立ち上がったマタラハリの状態は救世主とみなされます。
しかし、日本が1年間政権を握った後、侵略者からの潰瘍が現れ始めました。彼らはオランダ人よりも暴力的です。イスマイル・マルズキは激怒した。彼は他の自由の戦闘機と一緒に戦うことができるように彼の脳を回しました。やがて彼は自分のやり方で戦うことを選んだ。腕によるものではありません。しかし、音楽を通して。
彼は祖国のささやきとインドネシアプサカの曲を作り始めました。その歌は当時のラジオで広く放送された。イスマイルは日本軍警察に叱責され、尋問され、拘束された。彼は日本人から反逆者のブランディングを受けた。
足が失われていたので、手は落とされていた、イスマイル・マルズキは不屈だった。他の曲も作曲されました。一連の人気曲は、ケラパ島の誘惑に将校を威勢の良い祖国の火星擁護者(PETA)など、彼の作品の成果です。
「バンメール(彼のおなじみの挨拶)によって作曲された曲は、祖国への彼の愛の一形態です。彼は戦い、曲を彼のツールにしたいと考えています。彼はナショナリズムで覆われた曲を作曲し続けた。この曲は、リスナー、自由の戦闘機のための独自の価値を持っています。彼の作品から、植民地主義に反対する彼の方向性が簡単に理解できるのです。
「ベタウィとインドネシアの人々にとって、彼の仕事は永遠です。バンメールは誰にも負けません。Betawiのアーティストが今まで記憶されているのは非常に適切です。そして、イスマイル・マルズキが国民的英雄に戴冠したのは当然です」と、ブダヤワン・ベタウィ・マシクル・イナンは11月10日にVOIから連絡を受けました。
イスマイル・マルズキの闘争はついに復讐された。インドネシアは1945年8月17日に日本の植民地化の足かせを逃れることができた。その後、彼はますます音楽の世界に入りました。彼は多作で知的なミュージシャンとして知られています。サバンの日は常に作品を生み出すために使用されます。もちろんイスマイル・マルズキの特徴を持つ。彼は表現の自由、ジャンル間の自由な動きを優先し、彼の歌の中で抜け目のない批判を滑り落とす。
彼の生涯を通じて、伝説のアーティストは200曲以上を作成しました。彼はキャッチの終わりまで音楽の道を通って苦労し続けました。イスマイル・マルズキは1958年5月25日にジャカルタ中部のタナ・アバン地区の住居で亡くなりました。
肺疾患が原因で苦しんだ。1968年11月10日、ジャカルタのアリ・サディキン知事(1966-1977)は、ジャカルタ芸術センターに彼の名前を使用しました。この場所はアリ・サディキンにちなんでタマン・イスマイル・マルズキ(TIM)と名付けられました。
「ジャカルタの息子、作曲家、自由の戦闘機である故イスマイル・マルズキに敬意を表するためにタマン・イスマイル・マルズキと名付けられました」と、ラマダン・K・Hが著書『バン・アリ:デミ・ジャカルタ1966-1977(1992)』で書いたアリ・サディキンを締めくくりました。
*オランダ植民地時代についての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダからの他の興味深い文章を読みます。
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