ジャカルタ - モハマド・ハッタは真の戦闘機です。スカルノと同じように、ハッタは沈黙することができなかった。オランダ人はハッタをパプアのボーヴェン・ディゴエルに投げ込んでいた。そこからハッタの抵抗は続いた。
ハッタは政治的な説教のフィラーではなかった。しかし、一連の著作は、多くの場合、群島の土地でオランダの力を「揺るがす」。オランダ人はまた、ハッタのすべての政治活動を阻止した。刑務所から亡命へ。
ハッタは「シベリアのオランダ東インド諸島」と呼ばれるパプアのボーヴェン・ディゴエルに追放された。1932年にオランダから帰国後、インドネシアの独立のために戦うブンハッタの感情はあふれました。
ブン・ハッタは、インドネシア国民教育党(PNI Baru)をスータン・シャハリルと結成しただけではありません。ドーラット・ラキヤット誌の一連の著作を通じて彼の抵抗は、オランダを立ち上がらせた。
彼の動きは精査中だ。さらに、ハッタの著作はしばしばインドネシアの人々を貧困に陥れたオランダの植民地主義に影響を与えました。特に、経済の話題や国民の主権を持つナショナリズムの概念を通じて。
もっとその。ハッタは群島の様々な地域に足を踏み入れるたびに、積極的に一連の政治コースを行いました。このコースは、国家の自由のために戦った人々に無料で与えられました。
ハッタは、彼の政治活動がオランダ東インド諸島ボニファシウス・コルネリス・デ・ジョンゲ(1931-1936)の総督を驚かせたことを知っていました。デ・ジョンゲはハッタの活動をスカルノよりも過激で危険なものと分類した。
オランダ人はハッタを刑務所に入れた。『国民意識:植民地主義から独立まで』のスラメット・ムルジャナは、2008年に発売されたハッタの逮捕に続く。
「1934年2月26日、政府は突然、ハッタ、シャハリル、マスクン、ブルハヌディン、マルウォト、ボンダンという新しいPNIメンバーを突然逮捕した。
「政府の決定を待っている間、ハッタはグロドック刑務所に捕らえられ、シャフリルと他の5人はチピナン刑務所にいた。「グロドク刑務所では、ハッタはまだ彼の本、経済危機と資本主義を終える時間がありました」と、彼が付け加えました。
新しいPNIの指導者が妨害されて以来、PNI事務所は植民地政府によって混乱していません。ハッタの著作を含むすべての手紙、書類、およびいくつかのドーラット・ラキヤットの雑誌は、オランダの警察によって運ばれました。
その時、ハッタ自身が最初にガンビー広場エリア(現在は国定記念物エリア)の警察署の刑務所の部屋を感じました。ハッタは台座を与えられずに床で寝るように言われた。
その後、ハッタはグロドック刑務所に移送された。グロドク刑務所での9ヶ月間、ハッタは1934年11月16日にパプアのボーヴェン・ディゴエルに追放されるという知らせを受けました。
ハッタは、スタン・シャハリルを含む6人の新しいPNIマネージャーと共に、ボーヴェン・ディゴエルに運ばれました。ハッタは囚人の服を着てタンジュンプリオク港の準備をするように頼まれました。彼の出発は長い時間がかかり、中継されました。
長い旅はタンジュン・プリオクから始まりました。ハッタはメルキオール・トリュブによってスラバヤとウジュン・パンダングに連れて行かれた。ウジュン・パンダングから、彼はアンボンに別の小さな船に乗った。
アンボンハッタからバヴェンディゴエルにアルバトロスと呼ばれる小さな船を取ります。彼らは1935年1月28日にボーヴェン・ディゴエルに到着しました。この地域はパプアの南奥地の奥深く、海岸から約600km離れたディグレ川のほとりに位置しています。
「1935年1月28日の午後,わたしたちはタナ・メラに到着しました。与党の行政が完了すると、最初に来る人から構成される入試委員会に受け入れられます。ウェダナとタナ・メラの村は、私たちのために提供された家に私たちを運転しました。
「完成した家を手に入れたのは私だけだ。その家は元の事務所です。だから、私に対する監督の要素は、それがジャングルの真ん中に住んでいるにもかかわらず、まだ有効です」と、ブンハッタは本の中でロジハン・アンワルを引用しました(2013)。
ハッタ・ボーヴェン・ディゴエルの生涯
ボーヴェン・ディゴエルの亡命は、抵抗器の抵抗を弱めるためにオランダ政府によって作成されました。ボーヴェン・ディゴエルは「地獄」として知られています。オランダ人はそれを「墓地」と呼んでいます。
この画像は、ボーヴェン・ディゴエルが悪名高い危険であったために形成されました。荒野に囲まれているだけでなく、ボーヴェン・ディゴエルには多くのワニが生息しています。そして、最も有名なのはマラリア蚊です。ハッタはマラリアを2回受けた。
「ハッタ自身は、ディゴエルにいる間に2回マラリアテルティアナにさらされたと主張した。病気を避けるために、彼らはキニーネの丸薬を服用.しかし、彼らの多くは聴覚によって損傷を受け、過敏性疾患を得るので、これはまた悪影響を及ぼします。「ハッタはこの病気の影響を受けました」と、アンワル・アッバスは著書『ブン・ハッタとイスラム経済』(2010年)に書いています。
パプアにいる間、ハッタは2ベッドルームの家に住んでいました。当初、ハッタはシャフリルに滞在する予定でした。しかし、シャフリルは最初に彼の友人と一緒に住んでいました。
空席はブルハヌディンによって埋められた。7ヶ月ハッタとブルハヌディンは、ブルハヌディンの妻が来るまで、一つの屋根でした。2人は、ご飯の調理から皿洗い、庭の掃除まで、宿題を共有しています。
ハッタは政治的な議題を続けた。彼はまた、オランダ人との協力を拒否しました。亡命ハッタはバタビアとハーグ(オランダ)の新聞のための多作の執筆のままでした。
ハッタは、抑留地で彼の毎日のニーズを満たすために報われました。さらに、ハッタはギリシャ哲学を学び始め、積極的にボーヴェン・ディゴエルで囚人に様々な教訓を教えました。
"...哲学は、心を設定し、心の設定に有用です。彼は私たちを心の領域、良心の領域だけに連れて来ます。したがって、場所と時間の影響から私たちを解放します。ディグレルの荒れ地のように、スピリチュアリティの抑圧的な人生の介入で。その気持ちの安全は存在する必要があります。「心の世界に住んでいる人は、日常生活の気晴らしから自分自身を解放することができます」と、ブンハッタは本ギリシャの思考の性質(1983)で言いました。
教職に関しては、哲学、経済学、歴史の3つの中核科目を持つコースを開催しました。Boven Digoelの各居住者は、一人当たり3科目以下であれば、どのレッスンを好きかを選択できます。
1936年2月11日にディゴエル・ハッタをボヴェンした後、バンダ・ネイラに移籍。ブンハッタと一緒に勉強した人々は失われたと感じました。良いニュースは、囚人はタナメラにブンハッタの存在のおかげで質の高い読書へのアクセスを得るです。
「特にハッタとシャハリルがまだ私たちのそばにいたとき、私は本と新聞の両方で十分な読書を得ました。ハッタとシャフリルはオランダから新聞の提出を受けました。月に一度、新聞が積み重なった。ヘット・フォルクスブラッド、デ・グルーネ・アムステルダムマー、ニューウェ・ロッテルダムシェ・クーラントは、赤い土地を訪れることに忠実なオランダの新聞です」と、元ボーヴェン・ディゴエルの囚人モハマド・ボンダンは、元ディグレの回想録:闘争の合計(2011)で締めくくりました。
*SEJARAHヌサンタラについての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダからの他の興味深い文章を読みます。
その他ベルナス
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