インランダー用語:オランダ植民地時代のブミプトラの人々の程度を低下させる用語

オランダ領東インド時代に白人主人(オランダ人)に仕えたブミプトラの人々の肖像画。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - オランダの植民地化は、インドネシアの国の旅の歴史の中で最も痛ましい時期です。かつては、原住民は低いと見なされていました。彼らは愚かで、戦争を好み、後進的であると考えられています。ブミプトラの人々は社会階層の最も低いカーストに置かれています。

人種差別と差別は、オランダ領東インド(現在のインドネシア)のブミプトラの人々の日常茶飯事です。ブミプトラはしばしば動物と同等です - 特権はありません。侮辱の形は、オランダ人によっても「インランダー」という言葉で明らかにされました。

オランダの貿易パートナーシップ、VOCはブミプトラの人々への憎悪を解消する上で大きな役割を果たしました。彼らはブミプトラの人々が自分の土地で勝利することを望んでいません。たとえば、ジャヤカルタで。ブミプトラの人々は追放されました。

オランダはその後、ジャヤカルタの破壊の瓦の上にバタビアの街を建設しました。その後、VOCはヨーロッパ人を高めるためにルールを成熟させました。彼らはブミプトラを思いませんでした。この状態は、ブミプトラの人々が平らなブミプトラに襲われたためであり、彼らは戦争、愚か、邪悪な特性を持っていました。

悲惨な見解は、ブミプトラの人々がVOC政府内で居場所を得ることを妨げました。彼らは特権を得ませんでした。VOCがオランダ領東インドの植民地政府に取って代わられるまで、この状態は続いた。

オランダはまた、1854年にブミプトラの内なる問題を作った合法的な製品を意図的に発行しました。群島に住み、生まれたブミプトラの人々が愚かいままであるように意図的に作られた規則。

ブミプトラは三流市民にされた。オランダのファーストクラスの市民。二流の市民は、中国、アラビア、東の外国人です。この立場は、オランダ領東インドにおける虐待と人種差別を広げた。オランダ人はブミプトラの人々の生活から距離を置き始めました。

彼らは穏やかに暮らしました。ブミプトラの人々はネランサの生活を送っています。オランダ人はまた、卑劣な指定を持っていました - ブミプトラの人々への嘲笑:インランダー。インランダーという用語(時には先住民とも呼ばれます)は、ブミプトラの人々を貶める形として意図的に投げかけられました。

「お元気ですか?インランダーは汚い、あなたのように?ヘッセルズ氏は言った、なぜあなたはあえて私の息子に近づくのですか?出て行け、あなたは汚れた動物です。出て行け!私がどのように鞭で殴られたと感じたか、人々は想像できますか?」

「ある時に私の顔から汚された汚れは完全に打ち砕かれると、人々は信じることができますか?痛みはそのようなものだったので、その瞬間、私は考えました:ああ、私の神よ、私はこれを忘れることはできません」とスカルノは、シンディ・アダムスが著書Bung Karno: Penyambung Lidah Rakyat Indonesia(2014)に書いたように、内部で嘲笑されたときを思い出しました。

ブミプトラの苦しみは続いています。彼らは貧困と無知の必死の食事になります。植民地政府は彼らの運命について完全には考えたことはありませんでした。ヨーロッパ人はブミプトラの人々によって彼らの活動に邪魔されたくありません。彼らはインランダーが存在しないと考えています。

分離は合法的な製品を通じてのみ提示されるものではありません。分離はオランダ領東インドの公共交通機関でも発生しました。列車と路面電車は意図的に3年生の馬車を提示します。そこには快適さはありません。

車両は、鶏などの動物を山羊に輸送するためにブミプトラの人々によっても一般的に使用されます。後に、内陸人のための三流の車両は、ヤギ級の車両の名前としても呼ばれました。

大都市の楽施設でも異なる治療が行われます。例えば、映画館を見てください。3年生のチケット(ヤギのクラス)または最も安いチケットは、意図的にブミプトラの人々を対象としています。後でスクリーンの前に配置されます。

時々、彼らはまた、舞台裏に配置されます。他の公共施設もそうです。ブミプトラの人々は一人で入ることができません。いくつかの場所(エンターテイメントクラブ)やスイミングプールには、ブミプトラの立ち入りを禁止する規則があります。

犬や内陸者のために入ることは禁じられています(Verboden for Honden en Inlanders)。それが常に建物の前で表示されるメッセージです。中陸者のような侮辱的な用語による軽蔑の反響は、しばしばどこでも聞かれます。

その後、嘲笑はブミプトラの人々に共通の敵、すなわちオランダの植民者を持たせました。教育にアクセスし始めたブミプトラの人々は、ますます抵抗することを敢えてしました。彼らは独立が重要であることを国民に認識させようとしました。

インレダーの嘲笑は闘争にとって価値のある燃料になる。内陸の用語が聞かれれば聞かれるほど、ますます多くのブミプトラの人々は激怒するでしょう。ピークは、オランダの植民地主義者が日本に対して荒廃したときでした。ブミプトラの人々はオランダ人を助けるために介入することを望まなかった。

ブミプトラはもはやインランダーと呼ばれていません。ブミプトラは1945年8月17日に独立を選出しました。この権力により、ブミプトラは革命戦争(1945-1949)が勃発したときにオランダと戦うことを選択しました。

「インドネシア国民の希望は明るく、インランダーとイングリッシュの言葉はインドネシア語とインドネシア語に取って代わられる。インランダーという言葉は、インドネシアの人々が国籍している間、国籍を宣言するものではなく、インランダーという言葉が何か国の住民を宣言するために自然に使われていないからです。

「オランダでは、オランダの人口にもインランダーという言葉は使われていません。徐々にインドネシアのインランダーという言葉は、すでに侮辱的で侮辱的な意味を受けています。内陸者の言葉は安いスタンプを手に入れており、すべての国家は確かにその侮辱を避けることをいとわない」と歴史家のアンハール・ゴンゴンは著書Muhammad Husni Thamrin(1985)で述べている。