ジャカルタ - 全国の歴史地図における女性の役割を過小評価することはできません。女性運動は単一のポイントに焦点を当てていません。サバンからメルークまで、女性戦士の姿は至る所にあります。南カバウの土地では、ラスナ・サイードという名前がメインフィギュアです。レトリックは明るくなっている。ラスナ・サイードはオランダ人に対する闘争の精神を燃やすことができます。彼女が愛称で呼ばれている理由です: ミナカバウライオネス.
ハジャ・ランカヨ・ラスナ・サイードは9月14日、西スマトラ島マニンツラウ州パニンガハン村で生まれました。彼女は著名な家庭の出身です。父親のハジ・ムハンマド・サイードは、成功した実業家であり、運動の人物でした。
ハジ・ムハンマド・サイードは、彼の子供たち、特にイスラム教育の教育に非常に関心を持っています。父親のラスナ・サイードのおかげで、普段はカク・ウナと呼ばれ、高等教育を受けることができました。彼女の時代の多くの女性が持っていなかった特権。
学校にいる間、ラスナ・サイードは知的で批判的な人に育ちました。ラスナ・サイードは、特にタウヒド、フィク、タフシル、ハディール、アラビア語などのイスラム知識を学び始めました。このレッスンは、間接的にラスナ・サイードの進歩的な思考を生み出しました。時代をはるかに超えています。
この考えは、世界の進歩に適応していない一部の教師によって危険と考えられるまで成長し続けています。ディナヤ・プトリ・スクールの生徒になったラスナ・サイードが不快に感じ始めるまで、彼女の考えの発達は絶えず抑圧された。
ラスナ・サイードもマニンツニュのタワリブ学校に引っ越しました。ムリョノ・アトモスワルトプトラの著書「ペレンプアン・ペレンプアン・ペングキル・セジャラ」(2018年)の中で引用されたこの学校で、ラスナ・サイードは、最前列で役割を果たし、女性を動員し、すべてインドネシアの独立のために苦労した潜在的な戦闘機として訓練されました。
「次に、彼女はマニンツツウのパニンガハンにあるタワリブ学校に入学しました。この学校は、青少年グループの学者であるH・ウディン・ラフマニが率いる。ここでラスナサイードはタフなイスラム教徒になるために煮詰まっている。2年後、すなわち1928年、ラスナ・サイードは学校で彼女の教育を完了することができました。実際、この学校で教育を修了する時間は4年です」とムリョノ・アトモシスヴァルトプトラは説明しました。
その結果、ラスナ・サイードは進歩的で過激で不屈の人に成長しました。その後、西スマトラ州の政治で活躍することが知られていました。宗教的知識を身に付けるのとは別に、ラスナ・サイードは表彰台でレトリック(スピーチ)で彼女のスキルを磨き続けました。すべてのミナンガバウの人々の心に反植民地主義のメッセージがますます響き渡ったのは表彰台を通してでした。
表彰台の女王ラスナ・サイードのレトリックスキルは徐々に良くなっています。同じ呼吸の中で、ラスナ・サイードは様々な闘争組織に積極的に関わっていました。彼女の闘争の始まりは、ラスナ・サイードがサレカット・ラキヤット(人民シャリア)組織に加わった時に始まりました。
当時、サレカット・ラキヤットは、ミナーカバウのオランダに対する強豪として有名な組織になりました。その後まもなく、ラスナ・サイードは秘書としてサレカット・ラキヤットの理事会に座った。サレカット・ラキヤットは後にインドネシアのシャリア・イスラム党(パルダイ・サリカト・イスラム・インドネシア/PSII)に変更されました。
「タワリブ州スマトラ島のH.ウディン・ラフマニ先生から得たラスナ・サイードのスピーチの能力は、彼女の党の政治的プロパガンダ活動に非常に役立つことが判明しました。彼女が場所に来るたびに、人々は彼女の政治的な講義を聞くために大挙して来ました。PIDエージェント(オランダの秘密警察)は、常に彼女をターゲットにし、彼女の動きに従います。彼女のスピーチの途中でめったに、ラスナは停止を余儀なくされ、表彰台から取り除かれました。オランダ政府を批判する勇気のために、彼女は「ライオン」と呼ばれ、ラマ・ペレンプアン・インドネシア(2002年)の著書にジャジャン・ジャローニが書いています。
彼女のスピーチのそれぞれで、ラスナ・サイードは常に反植民地主義のメッセージをエコーしました。ラスナ・サイードは、ミナンガバウの人々をだまし、貧困に陥ったとして、植民地政府を常に非難した。この2つのことは、ミナーカバウの人々がオランダの植民地主義に大きな苦しみを与えました。
この活動に伴い、ラスナ・サイードはオランダ人に悩まされ始めました。さらに、ラスナ・サイードのスピーチは、男性が励ましているのと同じ物語のスピーチよりも鋭く、よりエネルギッシュであることが多いです。
オランダ政府は彼らを黙らせようとした。23歳の時、かつて1000人の女子生徒を持つ高校教師だったラスナ・サイードがオランダ人に逮捕された。オランダの管制官ダニエル・ファン・デル・ミューレンが回顧録で明らかにしたように、ラスナ・サイードの逮捕は、ホルト・ギジがドンダー・ニートを死ぬ:アパ・アンダ・タク・デンガー・ブニ・プティ?(1977)は、ミナーンの女性の活動を減らすことを目的としました。
毎晩ラスナ・サイードの独房でおしゃべりをしたのはファン・デル・ミューレンだった。ファン・デル・ミューレンは、二度と政治活動に巻き込まれないようにラスナ・サイードを説得しながら洗脳しようとしました。
「ラスナは、あなた自身の行動のために、あなたは罰せられます。私は物事を緩和することを提案します。あなたは若いです、あなたはスピーチのための贈り物を持っている、あなたの顔は素敵ですが、これはどれも非難を防ぐでしょう。自分の失敗について考える時間を取ってください。「何か良いことをしようとし、政治的道に戻ってはいけません」と、ロシハン・アンワルが著書「インドネシアの小さな歴史」プチ・ヒストワール「第1巻(2004)」で引用したファン・デル・ミューレンは言いました。
ラスナ・サイードの姿勢は堅調に推移している。ラスナ・サイードにとって、植民地主義に妥協はなかった。彼女はオランダ人に服従するよりもスマランに投獄されることを好む。ラスナ・サイードは、1939年に第二次世界大戦が勃発したときのみ自由でした。
日本の時代、西スマトラ島の先住民の精神を刺激することに焦点を当てたラスナ・サイード。独立後、ラスナ・サイードはジャワに移った。その後、ラスナ・サイードは1959年から1965年までインドネシア国会議員になりました。
現代では、ラスナ・サイードという名前はジャカルタの主要な通りの名前として使用されています。ラスナ・サイードの勇気が知られるようになった。彼女は植民地主義に服従したくなかった勇敢な女性として有名です。
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