ジャカルタ - 27年前の1996年8月5日、作家兼ジャーナリストのモクタール・ルビスは、1958年に受賞したラモン・マッグス・アワードを返還すると脅しました。彼がこの脅しを表明したのは、フィリピンのマッグス・アワード財団がプラモエディヤ・アナンタ・トゥールに賞を与えたいと考えていたからです。
以前は、モクタール・ルビスとプラムは旧秩序時代の反対の人物として知られていました。これはすべて、プラムが人民文化研究所(Lekra)の指導者として依頼されたからです。
有名な政治家としてのプラムの存在はかつて全面的に批判されてきた。最も強い批判は、文学の世界に身を捧げた人物、モクタール・ルビスから来ました。当初、モクタール・ルビスはプラムを尊敬していた。逆も然りで、旧秩序時代でした。
プラムが政治的な舞台に身を捧げ始めていると考えられるときに問題が発生します。プラムは、インドネシア共産党(PKI)の組織であるレクラに近いと考えられています。彼はレクラの事務総長、米国ダルタにも近いです。
その親密さはプラムの人生を完全に変えました。彼は当初、作家としての人生の苦い苦味を感じることがよくありました。彼はもはやライブラリホールの編集者を務めていませんが。その後、米国ダルタはプラムにいくつかの仕事を与えるために来ました。
主に、作品の翻訳です。米国ダルタはプラムがうまくやっていると信じている。その後、海外で芸術の祭典が行われるたびに、米国ダルタはプラムに出席することを委託します。この優しさは多くの当事者によって主張され、プラムは左派の作家としての地位を確立し始めました。
文化問題でカタムであると考えられていたプラムは、後にレクラの新しい指導者に任命されました。この立場は、インドネシアの文学界におけるプラムの力を非常に大きくしました。実際、プラムは共産主義者に同意しない読み取りコントロールを喜んで行うと言われています。
「それ以来、彼は政治に関する活動に積極的に取り組んできました。彼はレクラ全国会議によって彼の指導者の一人として任命されました。しかし、プラムは組織で活動するのが好きな人ではないので、それは単なる象徴のようです。キリの政治的措置に対する彼の支持は、彼が率いる東星新聞の文化室の「レンテラ」への著作を通してより声に出されている。
「東星自体のニュースレターはパルティンド(ペルタイブランカ党)と提携しているので、左ではない。『レンテラ』に掲載された『普遍的な人類主義』グループを襲った著作は、ラクジャット・デイリーや新時代(レクラ公式雑誌)に掲載された著作よりもしばしば厳しい」と、アジップ・ロシディは著書『Lekra Bagian dari PKI』(2015年)で説明している。
プラムの運命は、旧秩序が崩壊したとき、不確実でした。新秩序政府(オルバ)は、PKIと提携していたため、彼をブル島に追放しました。しかし、プラムは黙っていませんでした。彼は書くという趣味を永続させ続けました。マハカリヤテルトラロジ・ブルラヒル島から。プラムの名前をグローバルに作った作品。
プラムの努力が実を結びました。本籍あらゆる場所でブルディミナティ島の議論。このため、プラムは1996年にラモン・マグスナグ賞を受賞する予定でした。しかし、この計画はインドネシアの作家のグループによって完全に拒否されました。モクタール・ルビスが本人です。拒絶は、プラムとレクラの過去の罪によるものでした。
プラムは、共産主義とPKIに対する批判を永続させる本を燃やす犯人と考えられています。さらに、プラムは、モクタール・ルビスが旧秩序政府に対する批判を永続させたために懲役刑を宣告される決定要因であると考えられています。
モクタール・ルビスは1996年8月5日に苛立ちを抑えられなかった。彼はKompas Dailyを通じて、1958年に受け取ったRaman Mags 賞を返還すると脅した(たとえ彼が正式にモクタール・ルビスを受け取ったとしても、1966年に刑務所を出た後にのみ受け取った)。フィリピンのマグスライス賞委員会がプラムを勝者として引き上げたとしても、そのすべては永続した。
「彼らはプラムがアジアのノーベル賞を受賞することに同意しない。彼らは、プラムを、主導的な民主主義の間に最も暴力的で、攻撃的で、攻撃的で、虐殺的で、反抗的な有名な死刑執行人であると非難した。
「黒い汚れでいっぱいと見なされた彼の実績のために、プラムは賞に値しないと見なされ、プラムに与えられた賞の取り消しを要求しました。この拒否は本質的に、プラムに対するマグソー賞の授与が取り消されたためです」と、ムハンマド・ムヒブディンは著書Pramoedya Ananta Toer: Notes from the back of the Pram(2019)で説明しています。
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