タンマラカは、1963年3月28日、今日、歴史の中で国民的英雄に指定されました

肖像画のタンマラカ。(ウィキメディアコモンズ)

ジャカルタ–今日の歴史、60年前の1963年3月28日、スカルノ大統領はインドネシアの独立戦士タンマラカを国民的英雄に指定しました。決定に異議を唱えることはできません。スカルノは、タンマラカが国とインドネシアの州を愛する真の戦士であると信じていました。

以前は、タンマラカは社会主義の自由の闘士として知られていました。彼の闘争はしばしば賞賛を引き起こします。したがって、インドネシアのためのタンマラカの犠牲は疑いの余地がありません。

タンマラカの名前は、スカルノやハッタほど有名ではないかもしれません。しかし、これはタンマラカの貢献がインドネシアの独立にとって小さかったという意味ではありません。インドネシアの独立のために戦うことへの彼の貢献は多くの人々を驚かせました。

それはすべて、彼がブミプトラの苦しみを直接目撃したときに始まりました。彼にとって、植民地化はだまされています。さらに、教育へのアクセスは限られています。彼はまた学校を建てるために動いた。彼はブミプトラに独立の意識を植え付けるために教師として彼自身を捧げました。

この努力は、インドネシア共産党の前身となった無差別社会民主党(ISDV)への参加を伴いました。闘争はオランダ人を激怒させた。その後、彼はオランダに追放されました。

パダン出身のインドネシアの国民的英雄、タン・マラカの肖像画、本名はイブラヒム・タイトル・ダトゥク・スタン・マラカ。(ウィキメディアコモンズ)

しかし、亡命はタンマラカにとって貴重な教師になりました。彼は様々な国に旅行することができます。実際、彼は海外のインドネシア人のために彼の貴重な傑作を作りました:ナール・デ・レプブリエク。小冊子にはインドネシア国家の概念が含まれています。

その考えが、タン・マラカを国民の父と呼んでいる理由です。しかし、タン・マラカの考えのすべてがすべての自由の闘士に受け入れられたわけではありません。たとえば、革命の時。タンマラカは、1949年に亡くなるまで、他の国民的人物としばしば対立していました。

「1945年以来、インドネシアの人々は彼らの指導者によって最初に左に、次に右に連れて行かれました。人々はリーダーの能力と誠実さを利用し、フォローし、信頼しています。それどころか、指導者は勇気と誠実さを植え付け、人々の利益のために努力する義務があります。」

「リーダーが車に乗り、素敵な建物に住み、高価な服装をしても、サポートは得られません。人々は外交を理解していないので、逃げなければなりません。インドネシア共和国の首相がオランダの首相ではなく、オランダの傀儡と交渉したことを人々は知りません」と、ハリーA.ポエズが本 で書いたようにタンマラカは説明しました タンマラカ、左翼運動、インドネシア革命第3 巻(2019)。

タン・マラカが亡くなったのかもしれません。しかし、インドネシア独立のための戦闘機としての彼の奉仕は、必ずしも歴史によって忘れられているわけではありません。その後、スカルノ大統領は1963年3月28日にタンマラカをインドネシアの国民的英雄に任命しました。

カルノは、タンマラカがインドネシアに大きく貢献していると信じています。カルノの決定に異議を唱えることはできません。タン・マラカの生涯の行動は多くの論争を引き起こすと考える人もいますが。

「タンマラカのリハビリテーションの新たな一歩は、1963年3月28日に行われました。スカルノは彼を国家独立の英雄に任命した。したがって、彼はムルバ党の要求を承認した。この決定を取り消すことはできません。タンマラカは国民的英雄の仲間入りをしました。」

「同時に、彼はナショナリストや宗教政党からは共産主義者と見なされていたが、共産主義者からは裏切り者と見なされていたため、物議を醸す国民的英雄でした。ムルバの外では、タンマラカへの敬意を表明したのは陸軍の指導者であるA.H.ナスティオンでした。これは、ナスティオンが長い間感じてきたタン・マラカへの賞賛と一致しています」と、ハリー・A・ポエズは著書 「インドネシア の歴史執筆に関する新しい視点」(2008年)の別の記事で述べています。