ボネクとアレマニアのライバル関係:東ジャワでナンバーワンになるために苦労

アレマニアとして知られるアレマFCマランのサポーターグループは、マランのカンジュルハンスタジアムで試合を観戦しました。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - サッカーチームやクラブへの愛は一般的なことです。誰もそれを疑うことはありません。さらに、サッカーは単なるスポーツではなく、アイデンティティの一形態です。しかし、その愛は、ファンが盲目的な狂信を永続させると危険になる可能性があります。

彼らは愛するクラブのために何でもする準備ができています。暴力を永続させる、一つには。これらすべては、ボネク(ペルセバヤ)とアレマニア(アレマFC)の間のサッカーファングループの狂信によく見られます。これがトレイルです。

世界におけるサッカーの存在は疑いの余地がありません。それは地球上で最も人気のあるスポーツです。その理由は明らかです。サッカーは特別な装備をプレイする必要はありません。サッカーは誰でも、いつでもどこでもプレーできます。

この事実は、サッカー業界をあらゆる国で有名にしています。結局のところ、サッカーは大きな収入源を約束するだけでなく、サッカーは団結と友情の接着剤でもあります。多くの支持者グループの出現は証拠です。

アレマニアは花火を打ち上げながら、彼らが支援するクラブを見ていました。(ウィキメディア・コモンズ)

サポーターの各グループは、自分の好きなクラブを守るために召されていると感じています。彼らは様々な理由でそれを愛しています。個人的な要因から成功の問題まで。サポートグループは忠実なファンとしても知られています。彼らはチケットを購入し、サポートし、勝利を祝い、お気に入りのクラブの敗北に泣き叫ぶ。

この愛はもはや言葉では言い表せません。しかし、すべてを過度に行うことはできません。愛しすぎると、それは盲目的な狂信に変わります。サッカーファンは、暴力を永続させることを含め、お気に入りのクラブのために何でもするでしょう。

「前に説明したように、サッカークラブを好きになることは、説明するのが非常に複雑なことです。この好みを説明するために一般的に受け入れられている社会的公式はありません。強力な政治的利益を達成するためには、ソーシャルキャピタルはサッカービジネスで約束された利益よりもはるかに価値があり、高価になる可能性があります。

「ソーシャルキャピタルは長い社会的プロセスを経て形成され、サッカー自体が今日のように産業になる前は何世代にもわたって続いています。これは、サッカーが単なるスポーツではなく、すべてのサポーターにとって社会的アイデンティティになるからです」と、Iswandi Syahptraは著書Pemuja Sepak Bola: Kuasa Media Atas Budaya(2016)で述べています。

ライバル関係の根源

インドネシアでは、盲目的な狂信は新しいものではない。いくつかの支持者グループは、しばしば盲目的な狂信を永続させる。過度の狂信は、しばしば支持者のグループ間のライバル関係を形成します。例えば、ボネクやアレマニア。

ボネクとアレマニアは、長い歴史的ルーツを持つ支持者のグループの一例です。それでも、ペルセバヤ・スラバヤとアレマ・マラン(現:アレマFC)の2つのサポーターグループのライバル関係がいつ始まったのか、誰も正確には明らかにできていない。

しかし、ライバル関係はさらに顕著になり、1990年初頭のカンタタ・タクワ音楽コンサートを皮切りに始まった。コンサートは11月10日、スラバヤ州タンバクサリのゲロラ・スタジアムで開催されました。マランから多くの観客がスタジアムに殺到した。実際、彼らはステージの正面を支配しています。

その光景はボネクを傷つけた。村のオーナーは評価されていないと感じています。そのために暴動が起こった。問題は、敵意の火を燃やすようなものです。その後、ボネクとアレマニアは誓いの敵として知られていた。

たとえ2つの最愛のサッカークラブがグリッドアイアンで直接会わなくても。例えば、ガラタマカップ決勝では1992年7月21日。当時、セメン・パダンはホームフィールドの外でアレマ・マランと、偶然にもペルセバヤのホームグラウンドであったタンバクサリ・スタジアムで試合をした。

ペルセバヤ・スラバヤのサポーターであるボネクは、日曜日(2022年7月8日)に西ジャワ州ブカシリージェンシーのウィバワ・ムクティ・スタジアムでバヤンカラFCとのリーガ1の継続をサポートします。(アンタラ/ファクリ・ヘルマンシャ)

不運は否定できません。精液パダンは決勝でアレマ・マランを1-0で破った後、チャンピオンになることができました。アレマの敗北は、アレク・マラン(当初の名はアレマニア)を不満にさせた。アウトレットとして、支持者のグループはGubeng Stationの施設を破壊するために行動しました。

ボネクは非常に怒っている。彼らは1993年末にグレシックを追い越すアレマニア・グループを迎撃して攻撃することで対策を講じた。この敵意は、ペルセバヤとアレマ・マランが1996年にタンバクサリ・スタジアムで会ったときも続いた。この会議は、スタジアムをサッカーをするための媒体ではなく、戦場のようにしました。

両者の敵意は今日まで続いている。犠牲者は多い。文化史(特に方言)の威信と誇りの問題は、その背後に横たわっている。どちらのサポーターグループも、それぞれのサッカークラブや都市を最高と考えることがよくあります。

ボネクはペルセバヤ・スラバヤがマランよりも優れていると感じ、その逆もまた然りだと感じていた。嫉妬と嫉妬は、多くの人が全国ニュースを支配していたときにも現れる時間がありました。アレマニアは、彼らがサポーターのナンバー2のグループになることを望んでいませんでした。主に東ジャワで。したがって、混乱が続きました。何度か和解したにもかかわらず。

「二次的な原因については、当時のマスメディアの報道の部分に違いがあり、マランのクラブやサッカーサポーターよりもスラバヤのサッカークラブやサポーターのグループに関するニュースが多かった。また、威信感もあります」

「威信は、東ジャワでナンバーワンとナンバー2の地域の地位によるものです。それから、スラバヤのクラブがマランのクラブよりも偉大であるという一般大衆の認識と認識のために、嫉妬と嫉妬。それはそれだけにとどまらず、もう一つの原因は原始主義の感覚です」と、Galuh SaputroはJournal of Moral and Citizenship Studies Volume 1 No. 4 "Pandangan Bonek: Tentang Konflik Antara Bonek dan Aremania"(2016)で説明しています。