アーネスト・デュース・デッカー:オランダの血の批評

アーネスト・デュース・デッカー(出典/イラスト:KITLVライデン大学/ラガ・グラナダ)

ジャカルタ - 彼の身長は外国人になることができます。そして、彼は100パーセントのブミプトラではありません。しかし、彼の精神はとても先住民族です。彼はアーネスト・ダウウェス・デッカーでした。インドネシアの最初の政党の創設者として知られ、オランダの血の男はインドネシア革命の原動力として知られています。彼はこの国のために他の多くの影響力のあることをしました。

アーネスト・ダウウェス・デッカーはインド・グループに所属しています。彼の母親はインドネシアの血を持っています, 彼は純粋にオランダ語ではありません.しかし、アーネスト・ダウズ・デッカーはまだヨーロッパのクラスに属しています。そのため、彼はまた、サレンバのエリート体育館コニングウィレムIII学校に入ることができました。

彼の「オランダ人」としての地位は彼を優れたものにしなかった。実際、アーネスト・ダウズ・デッカーのインドネシア革命に対する考えは、他の多くの原住民の考え以上のものでした。これは、ツィット・マンゴンコエソモとソワルディ・ソエルジャニングラットとアーネスト・ダウウェス・デッカーの組合によって証明されました。3人はトライアドとして知られ、インドネシアで最初の政党であるインディケ・パルティジ(ヒンディア党)を設立することに成功した。

『ダウズ・デッカー:インスピレーターと革命』の本を引用して、3人はアーネスト・ダウズ・デッカーがインドネシアのオランダ語新聞バタビアッシュ・ニーウスブラッドのメイン編集者になって以来、お互いを知っています。その新聞は独立した新聞と考えられていたので、医者の注目を集めた。そこから、ダウウェス・デッカー、ツィプト・マンゴエンコエソモ、ソエワルディ・ソエルジャニングラットの友情が確立されました。

アーネスト・ダウズ・デッカーは、インドの人々に対する差別と人種差別を見ました。これは、ロンド、インド、原住民の間の平等を支持するアーネスト・ダウズ・デッカーにとって非常に不安です。インディシュ・パルティジを通して、アーネスト・ダウウェス・デッカーは「神秘的な運動」を奨励しました。テオソフィカル運動は、多くの場合、メッセージを伝えるために2つのウェイアンの数字を使用しています:クレスナとアルジュナは、インディスカ・パルティジの象徴でもあります。

インディケパルティジは、インドの人々のためだけでなく、原住民を促進するためにも設立されました。1912年9月15日、アーネスト・ダウズ・デッカーは、インディスケ・パルティジを紹介するためにジャワのいくつかの地域を訪れました。

彼の最初の停留所はジョグジャカルタでした。電車の中でアーネスト・ダウズ・デッカーは大声で燃えるような「説教」を行いました。「兄弟、私たちは一般的に多くの悪い習慣に苦しんでいる怠惰な、無関心な生き物と考えられています。しかし、オランダの医師に対する厳しい非難に対して、皆さん全員が早く目を覚ましたので、私たちは低いインディエであることがわかります。

アーネスト・ダウズ・デッカーはその後、別の都市、すなわちスラバヤに向かいました。彼は非常に良いレセプションを受けました。彼の到着は、インディスフェ・パルティジに多くの新しいメンバーを引き付けました。先住民族と中国のコミュニティが参加しました。アーネスト・ダウウェス・デッカーのサファリはテガルとシレボンで終わります。その後、1912年10月22日にバンドンに戻る。

この旅行の成功により、アーネスト・ダウズ・デッカーはジャカルタ、ケンダル、クドゥス、ジョンバン、ソロ、セランなどの他の地域への政治サファリに行きました。1912年12月25日のクリスマス、インディスケ・パルティジは大きな会議を開き、アーネスト・ダウズ・デッカーが党予算を発表しました。彼はまた、彼に同行する副議長としてチプト・マンゴエンコエソモを任命し、党の管理を発表しました。

ジャーナリズムペンレジスタンス

アーネスト・ダウウェス・デッカーはしばしば職業を変えました。しかし、彼はジャーナリズムの職業に彼の心を添付しました。14歳の時、アーネスト・ダウウェス・デッカーはゲデンクベーク・ファン・ロンボクという本を書くことができた。この本では、アーネスト・ダウズ・デッカーがロンボクの土地の美しさを語っています。

彼は南アフリカに移住した1899年まで執筆の才能を磨き続けました。アーネスト・ダウズ・デッカーはボーア戦争でボランティアをするために南アフリカに行きました。南アフリカにいる間、アーネスト・ダウズ・デッカーはバタビアの友人たちに手紙を送りました。

インド、アデン、東アフリカを横断するボーア戦争の状況を説明するアーネスト・ダウズ・デッカーの著作は、バタビアッシュ・ニーウスブラッドに掲載されました。この記事は、デ・ロコモティフの指導者ピーター・ブローシュホフトとヴィエルフトの注目を集めました。南アフリカから帰国後、アーネスト・ダウズ・デッカーはバタビアの特派員になることを申し出た。アーネスト・ダウウェス・デッカーもこのチャンスを得た。

彼がジャーナリストだったとき、アーネスト・ダウズ・デッカーはオランダの東インド政府を批判することをためらわなかった。例えば、アーネスト・ダウズ・デッカーが先住民を分断した倫理政治を批判したとき。アーネスト・ダウズ・デッカーの著作に対して、オランダ人の人物の中には、日和見主義者、冒険家、さらには「野郎」と呼ぶことで反応した人も少なかった。

彼はしばしばオランダ東インド諸島政府から脅迫と憎悪を受けたので、アーネスト・ダウズ・デッカーは彼のニックネームとなった彼の最初の名前「DD」でニュースを書きました。アーネスト・ダウズ・デッカーのジャーナリズムのキャリアは急上昇し続けています。バンドンとスマトラの様々な新聞の特派員です。

28歳でバタヴィアッシュ・ニューウスブラッドのメイン・エディターに就任。しかし、アーネスト・ダウズ・デッカーはバタビアッシュ・ニュースブラッドに長くはありませんでした。彼はメディアの編集長と戦った後に去ることに決めました。仕事が無かったアーネスト・ダウズ・デッカーはオランダに移住することを決めた。

しかし、インドネシアのオランダ植民地主義は彼に嫌がらせを続けた。アーネスト・ダウズ・デッカーはすぐにバタビアに戻ることに決めました。その後、ヘット・ティジクリフト紙を発行。新聞にはナショナリズムに関する著作が含まれている。

アーネスト・ダウズ・デッカーは後にデ・エクスプレスも出版した。新聞は彼が最後に作成し、後にインディスカ・パルティジの公式メディアとなった。アーネスト・ダウウェス・デッカーは、ツィプト・マンゴエンケソモとソワルディ・ソエルジャニングラットと交互にオランダを批判し、ナショナリズムを育む記事を書いた。

アーネスト・ダウズ・デッカーが、オランダの血が彼の体に血を流していることを示すために行ったすべての努力は、彼がオランダの植民地主義に同意しなければならないことを意味するわけではない。実際、アーネスト・ダウズ・デッカーはインドネシアで育ち、住んでいるため、ジャワ人であると主張することがよくあります。人種的不正とオランダの権威主義に対する彼の勇気は、インドネシアの人々の愛を自国に伝えることができた。