ラトナ・サリ・デウィのハッジを支援するためのスバンドリオの特別な任務、今日の歴史、1965年4月8日

スカルノ大統領と5番目の妻ラトナ・サリ・デウィ。二人は1959年6月15日に東京で出会い、1962年3月3日にジャカルタで結婚しました。(国立図書館)

ジャカルタ - 今日の歴史、57年前の1965年4月8日、外務大臣でもあるスバンドリオ副首相は、スカルノ大統領から「特別な」任務を受けました。彼は5番目の妻ラトナ・サリ・デウィに同行して巡礼に行くように頼まれました。

そのすべては、ブン・カルノの恋人への愛の一形態です。彼は自分のアイドルが悲しんだり怒ったりすることを望んでいません。たとえデウィが怒って日本に戻ったとしても、ブン・ベサールは大臣や首相を派遣して、彼女に帰国するよう説得するだろう。

東京の帝国ホテルでのスカルノと根本直子の出会いは一目惚れだったと言えるかもしれません。会議は1959年6月16日に行われました。ブン・カルノはとても幸せでした。彼女は彼と同じ興味を持っていました:芸術。まだ19歳の直子は、文学、ダンス、歌、絵画が大好きです。

したがって、ブン・カルノは彼女と結婚したいという願望が生まれました。直子はその逆だ。彼も同じように感じました。彼はブン・カルノの姿にとても驚いた。その後、2人は1962年3月3日に結婚することに合意した。この結婚により、ナオコはイスラームに完全に改宗しました。ブン・カルノは彼に新しい名前、ラトナ・サリ・デウィ(Ratna Sari Dewi)を与えるのを忘れませんでした。

ブン・カルノの存在は、デウィの人生をカラフルにした。生まれ変わったようなものです。さらに、デウィは最近、亡くなった母親と妹のヤッソを亡くしました。デウィはまた、ブン・カルノ以外には誰もいないと感じていた。

ラトナ・サリ・デウィは82歳になってもまだ魅力的に見えます。(Instagram@dewisukarnoofficial)

ブン・カルノのデウィへの心からの愛は温かく歓迎された。彼の愛の一形態として、ブン・カルノは後にラトナ・サリ・デウィがジャラン・ガトート・スブロト:ウィスマ・ヤッソ(現在の博物館サトリアマンダラ)で占有することになる家を設計しました。

「ここでわかるように、スカルノは預言者ではない。彼は普通の人間で、若い頃から民主主義について多くの考えを読んでいました。ヨーロッパの社会主義社会。しかし、彼はまだジャワの社会と国家の価値観を吸収するジャワ人なので、後に大統領になって権力を握ったとき、意識的にも無意識的にもジャワの王の人生を生きたいと思っています。

「1963年にラトナ・サリ・デウィが怒り(プリク)で日本に戻ったとき、スカルノは大臣や首相を派遣してインドネシアに戻るよう説得したと聞いたら、大声で笑ったり、悲しんだりするでしょう」とアジップ・ロシディは語った。著書『Who Came Naked: Letters of Ajip Rosidi from Japan 1980-2002』(2008年)に収録。

愛は日に日に増しています。スカルノの大臣の多くは、ラトナ・サリ・デウィの心をつかむために割り当てられました。ラトナ・サリ・デウィがハッジでイスラームを完成させたいと思ったときもそうです。

インドネシア共和国元副首相兼外務大臣、スバンドリオ。(ウィキメディア・コモンズ)

ブン・カルノ 彼はすぐに副首相のスバンドリオと宗教大臣のサイフディン・ズーリを派遣し、デウィの巡礼に同行させた。ブン・カルノの要求は1965年4月8日に2度目の承認を受けた。それでも、デウィ・スカルノの巡礼は順調に進みました。スカルノは出席できなかったので同行しなかったが。とは言っても、国家の義務があります。

「それ以外は、私自身が宗教大臣だった場合よりも、より厳粛に礼拝するようになると感じています。なぜなら、彼がハッジの世話をする宗教大臣であるときに巡礼を行うことは、彼の崇拝の世話をするよりも多くの仕事を世話するからです。結局、エジプトの基金大臣からカイロ訪問の招待を受けました」

「もちろん、私は大統領に別れを告げなければなりません。大統領は私の退去を承認しただけでなく、ラトナ・サリ・デウィでさえも、イスラームの第5の柱を全うする私に「委ねられた」のです。ブン・カルノの妻には、フアンダ夫人、チェアル・サレハ夫人、マルタディナータ夫人、プリヨノ夫人、イブヌ・ストウォ夫人など、他の女性たちが同行していました」とサイフディン・ズーリは著書『Berangkat dari Pesantren』(2013年)で結論づけている。

スカルノ大統領の5番目の妻であるラトナ・サリ・デウィの物語の少しは、インドネシアの1965年4月8日、今日の歴史の一部となりました。