オランダ東インド諸島の群島における旧正月1912年の血まみれの暴動

オランダ東インド諸島におけるバタビアにおける中国市民の活動(ウィキメディア・コモンズ)

オランダ人と中国人の関係は必ずしも調和しているとは限らない。2人はしばしば群島で衝突する。最初の緊張は1740年に起こった。もともと中国の反乱であった出来事は、バタビアで中国人の大量虐殺に変わった。傷は昆ペニによって苦労してパッチを当てた。しかし、植民地政府はますますイニシエートをしています。中国の人々は、旧正月の間に中国革命を祝うことを禁じられています。したがって、1912年にバタビアとスラバヤで血まみれの暴動が起こった。

ジャカルタ市の成長と発展における中国人の役割は非常に大きいです。オランダ時代以来、中国の労働は経済の歯車でした。バタビアのすべての経済共同は、中国人によって保持されます。大工から起業家へ。

2回(1619-1623年と1627-1629)を務めたヴォック総督ヤン・ピータースーン・コーエンはこの背後にいました。コーエンは、中国の人々を粘り強さと高いハードワークを持つ人間と見なしています。その特徴はオランダの利益を大きくするかもしれない、とコーエンは考えた。その後、彼は中国人に広いバタビアドアを開けました。

バタビアの中国人によっても特権が得られました:税控除、保護、重要な市民の地位に。コーエンは、中国人に恣意的に適用するヨーロッパ人を容認しません。

中国人を傷つけることは、墓に命を奪うのと同じです。なぜなら、中国人がいなければ、オランダのvoc航空会社の成功は神話の一形態に過ぎないからです。コーエンは、どの部族も中国人と同様にVOCに仕えることはできないとさえ言いました。つまり、中国人がVOCの利益のためにできないことは何もありません。

オランダ東インド諸島におけるバタビアのパチナンの雰囲気(ウィキメディア・コモンズ)

 「バタビアに拠点を置く第1総督の治世中に働いていた中国市民は、不満を持っていません。これは、コーエンが彼の市民を高く評価していることを示しています。彼は中国人を不公平に扱ったイギリス人やオランダ人を決して容認しなかった。また、Coenは過剰な税金の対象としてそれらを見ていません。

「彼が輸出入に物品税を課したいとき、彼はスー・ベン・コングとヤン・コンと「中国共同体の長」と協議するだろう。「中国人は彼を非常に従順だがただの管理者であり、彼らの利益を代表する意思があると高く評価した」とヨハネス・テオドラス・フェルミューレンは、バタビアの中国の本 と1740 年の暴動(1938年)に書いている。

ゲガー・パチーナン

オランダと中国人の友情は長く続いた。しかし、それは決して議論しないという意味ではありません。どちらも中国人がVOCに対する怒りを燃やしていた大きな問題にあった。この憎悪は、南アフリカに旅行中に中国人が海の真ん中で溺れているという噂によるものだった。

中国人は異常な反乱を永続させることを選んだ。反乱はその場しのぎの武器で行われた。反乱の力は、オランダ人が会社の裏切りの一形態として対応したもの。反撃が行われた。1日以内に、中国人の虐殺はバタビアで中国人の大量虐殺に変わった。少なくとも1万人の中国人が死亡した。血まみれの悲劇は、後にゲガー・パシナンまたはアンケ悲劇として広く知られていました。

オランダ東インド諸島におけるバタビアにおける中国市民の活動(ウィキメディア・コモンズ)

「現代の報告によると、囚人や病院の患者を含む1万人の中国人が死亡し、500人が重傷を負い、700軒の家屋が破壊され、所持品が奪われた。要するに、有罪であろうとなかろうと、すべての中国人が事件で虐殺されたのです」と、ジャカルタの歴史執筆の中で重要な人物、アルウィ・シャハブは著書 『ロビン・フッド・ベタウィ:ベタウィ・テンポ・ドロエ の物語』(2001年)に書いています。

血まみれの旧正月

チャイナタウン・ゲーガーの後、オランダ経済、特にバタビアでの中国人の不在は、今後数年間で順調に実行されませんでした。中国人の影響は河口に置き換えるのが難しい。オランダはまた、中国の民族協力を招くための様々な戦略を奨励している。オランダ人はまた、中国の特権を回復しようとしています。目標は、2人の関係を再び友好的にすることです。

調和のとれた関係がついに戻ってきた。VOCに対する中国人の信頼でさえ、オランダ東インド諸島の植民地政府に変わった。中国人は再び植民地の経済的歯車として再び生まれ変わった。残念ながら、それは否定することはできません。1912年の中国革命で満州帝国が崩壊したとき、関係は再び緊張しました。

革命の幸福感は、群島のほとんどの中国人によって感じました。バタビアでは、1912年2月17-18日に旧正月(旧正月)と共に誇りにあふれる雰囲気を祝う予定でした。そうは言って、オランダからの独立をつかむ中でブミプトラに影響を与える。中華民国の国旗は、アジアンとしてバタビアの通りのいたるところに飛ばされます。

この動きはまた、オランダの注目を集めました。植民地政府は、中国革命のイデオロギーの大きな影響力が列島に広がる可能性があることを非常によく理解していました。なぜなら、以前はインドの土地で汎イスラーム主義のようなイデオロギーの外に広がり、オランダ人の面倒を作ったからです。

中東で学ぶほとんどのブミプトラ学者によってもたらされたイデオロギーは、反乱を引き起こすことを可能にしました。オランダは旧正月に中華民国の旗を掲げないようにした。 中国人は禁止を無視した。そこで、バタビアで血まみれの暴動が起こった。ターゲットはオランダ人だけでなく、オランダのヘンチメンになった中国人でもあった。

「テン・ハッカ/マカオの人々は、Hwe Koan中国の建物の前で強制的に旗を掲げました。禁止されたとき、彼らは建物の窓や提灯を壊しました。物事が制御不能であることを恐れて、中国の少佐はすぐにブイテンゾルグ(ボゴール)の総督に連絡して禁止を確認した。

「そして、知事の秘書によって署名された答えは、旗の掲揚の許可が発行されないことを確認しました。これは、オランダ王国政府が中華民国を認められていないためです。答えはすぐに中国語とマレー語に翻訳され、その後バタビアの中国の住居で広がりました。その後、この禁止が守られ、状況は正常に戻りました」と、政治 渦の中国語(2008)の本 の中でベニー・G・セティオノが説明しました。

アドルフ・ファン・デル・ラーンによる1740年10月9日のバタビアでの中国虐殺の絵画。(国立美術館/ウィキメディア・コモンズ)。

 

 

バタビアの暴動はすぐに消し止めることができる可能性があります。しかし、スラバヤの暴動のためではありません。革命の幸福感は、スラバヤの中国人が大々的に旧正月を祝いたいと思いました。予定通り旧正月の前夜に、信日文の数の爆竹が点灯します。 

オランダ人はすぐに立ち上がった。計画が行われる前に、植民地政府は旧大晦日が爆竹で祝われることを禁止していました。実際、爆竹で旧正月を祝う前に、一般的なことです。その後、禁止はスラバヤで大規模な暴動を引き起こしました。

オランダ東インド諸島警察への攻撃は避けられなかった。同様に、オランダのストゥージとなった中国人の運命。彼らの家、所有物、家族は破壊と殺人の対象となります。

オランダ東インド諸島の間にバタビアで中国系の人々。(ウィキメディア・コモンズ)

死傷者数の正確な記録はない。はっきりしているのは、中国とオランダの双方が苦しんでいるということです。さらに、スラバヤの暴動は1912年2月17-26日の月の夜から長い間続きました。1912年10月に再開されました。

「バタビアとスラバヤの中には、普段は穏やかな勤勉な中国人の要素が反抗的な態度を示し、オランダ当局に対して明らかに敵対した。非難は新しい移民に置かれる。名誉ではなく、彼らの最も低いクラス、不平を言うことは何もない人たち。オランダ植民地における中国社会の影は目まぐるしい」

「中国のコミュニティにおける伝統的な同盟国、中国の船長の権威は薄れつつあるようだ。中国の確立された伝統的なエリートのメンバーは、新参者からの挑戦に直面しなければならず、オランダ東インド諸島と中国の新聞で、彼らの反動行動と植民地支配との関与のために攻撃されました」と、キース・ファン・ダイクはオランダの 東のインド諸島と第一次世界大戦1914-1918 (2013)に書きました。

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