ジャカルタ - インドネシアは地震や津波が起こりやすい国です。その一つは、インドネシアが4つのテクトニックプレートを集めた地域にあるからです:インド・オーストラリアン、ユーラシア、太平洋、フィリピン海のプレート。最も致命的な災害の一つは、1938年にスラウェシ・セレタンで発生した地震と津波でした。プロパティがなくなりました。命も漂った。トラウマは下がって下がった。津波の物語は、それが詩で不滅になるまで村々を席巻しました。
赤道諸国では、災害はいつでも発生する可能性があります。地震や津波を引き起こす自然現象でさえ、どこでも起こり得る。西端から東へ。例えば、1938年のスラウェシ中部の地震と津波を考えてみましょう。
この事件は、パル、シギ、パリジ、ドンガラの人々には新しいものではありません。なぜなら、8年も経たないうちに、正確には1930年に津波を引き起こした地震があったからです。中央スラウェシを荒廃させた2メートルに達する高波。死亡者は減少し、建物は崩壊し、コミュニティは立ち上がるのが難しかった。
同様に、1838年5月10日の地震と津波。天災は思いがけずやって来た。地震は、中央スラウェシのブミプトラのほとんどがまだ眠っていたとき、すなわち01:08の早い時間に発生しました。
マグニチュード7.6の地震は直ちにスラウェシ中部の住民全員に家を散らすことを余儀なくされた。まだパニックに陥っていないこの地震は、実際には4メートルもの津波を引き起こしました。前回の大地震の経験は、すべての住民がすぐに自分自身を救うために高い場所に避難することを選択しました。
「この地震はパル湾の一部で、地場の下降や減少を引き起こしました。ラジオのインタビュー、地震観測所、アブドゥッラーは、地震の結果、パルの50の家と配管ネットワークが損傷/破壊され、ワニ村の11の家、タワエリの30の家、そしてドンガラの60の家が被害を受けたと言いました。マムボロでは、津波に飲み込まれた市場跡地が消えた。その地域は海にもなってきた。
「それだけでなく、市民のナレーションに基づいてナレーションをしたアブドラによると、マンボロでは波に流され、中国系の女性が溺死しました。マムボロのコミュニティによると、スマート・アヌゲラによる再話から、中国の子孫はバンホーと名付けられました。「地震の震源地はシギのクラウィで予想されます」と、ルスラン・タヘル・サンガジは著書「パル・コロ断層に住む:運命は罰ではない」(2019年)で言いました。
ドンガラの西海岸にあるマムボロ村の状態はひどく損傷した。津波に家やココナッツの木が流された。パリジとあまり変わりません。この地域は地震と津波で最も壊滅的な被害を受けました。
自然災害の結果、数十人が死亡し、942軒の家屋が倒壊し、184軒の家屋が被害を受け、政府施設が破壊されました。ディトータルダメージの場合、それは50千ギルダーの数に達します。
パリジの全能の地震と津波の物語は、シプトラの起業家、ジエ・シム・ポーとリー・エン・ニオの両親によっても開発されました。当時、両親はパリジに住んでいました。シプトラ自身は祖父と一緒に暮らしていて、ゴロンタロの学校に通っていました。その結果、地震と津波が来たとき、彼の両親は圧倒的なパニックを感じました。パニックは、それが継続的に話されたので、シプトラのリコールに取り付けられるまででした。
「1938年、スラウェシ中部で大地震が発生し、トミニ湾で壊滅的な津波が発生しました。パリジは荒廃した村の一つです。幸いなことに、お母さんとお父さんは生き残りました。しかし、彼らはもはや家を建て、パリジに住み続けることを望んでいません:Engkongは彼の従業員が管理するバンブランに食料品店を持っています。その後、彼はパパに店を委託しました」と、本の中でアルバート・エンダによって書かれたシプトラは、起業家:私の人生の情熱(2018)で言いました。
失えない思い出
南スラウェシの地震と津波の災害は、その後、国際的な注目を集めました。オランダの女王、ウィルヘルミナが声を上げた。被災したオランダ東インド諸島の全ての人々に哀悼の意を表した。
1938年6月15日のヘット・ベイダーランド紙の報道では、ウィルヘルミナ女王が南スラウェシ災害の犠牲者が不況から回復するのを助けるために1000人のギルダーの基金を準備したとも報じられた。この支援は、オランダ東インド諸島のアリディウス・ジャルダ・ファン・スターケンボルグ・スタクワー(1936-1942)の総督の介入を通じて直接行われました。
オランダ東インド諸島の救世軍組織は、援助を提供することを忘れませんでした。与えられた量は、オランダの女王によって与えられたものよりもさらに大きいです。ロンドンに拠点を置く組織からの援助は10,000人のギルダーに達しました。
すべての援助は、影響を受けた学校を再建することを目的としています。中央スラウェシのすべての人々が立ち上がるのを助けるためにもっと。救世軍の当局者はまた、援助を提供するために直接介入しました。彼らは災害現場に直行した。
しかし、起きることは簡単な問題ではありません。多くの地震の生存者は、ダウンとダウンさえも、長引く外傷を経験しました。世代から世代へ。中央スラウェシのすべてのブミプトラの人々、特にカイリ族はそれを永続させた。
彼らは、カヨリとしてよく知られているスピーチの伝統に地震関連の記憶を記録しました。片側に揺れ、沈没した村に関連する詩がリマインダーとして使用されました。一方、災害マップとして機能します。
「この節が1938年に発生した地震と津波につながると疑われるのは当然です。この災害が原因で、マンボロは波に流され、土地が減少したからです。
「トンド地方でも同様の出来事が起こり、カオンボナと呼ばれ、崩壊した場所を意味していました。若い世代、特にカイリ族にとって、災害に関連するカヨリは、将来の地震や津波による損失が予想されるように、先住民族の知識と呼ぶことができます」と、イベ・S・パロガイとララ・ボハンは著書『かおり:記録災害の芸術』(2021)の中で説明しました。
中央スラウェシの地震と津波を記念して、カヨリ品種が生まれました。彼らの多くは、津波で壊滅的な被害を受けた彼の村を見た悲しみを封じ込めます。そのうちの1つを次に示します。
ゴヤゴヤゴンティロ(ガンティのゴヤンゴヤン)
トカ・ボンガ・ロリオ(カボンガとロリ・オゲの人々を見下ろす)
パル、トンド、マンブロマトヨモ(パル、トンド、マンボロが溺死)
カモルエメラントモ(残りのフローティングカユマルエ)。
*自然災害に関する詳細情報を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダの他の興味深い文章を読む。
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