ジャカルタ - タバコを吸う伝統は、群島で長い歴史を持っています。記録では、タバコはオランダ人が到着するずっと前にブミプトラによって消費され始めました。ロロ・メンドゥットの伝説の存在は、その証拠です。当時、タバコは汚名で覆われていなかった。それはかつて薬であり、収益性が高いと考えられていました。1930年代の不況の嵐を生き延びるためにタバコ業界の能力から見た。タバコ産業は、オランダの東インド経済の「救世主」のようにオランダ人と考えられています。
いつタバコ文化がブミプトラに好まれるのかは定かではない。しかし、古い文学を参照すると、タバコは1600年代から広く知られ始めました。つまり、ブミプトラはオランダの植民地主義のずっと前からタバコの植物に精通していました。
タバコは、儀式の補完でさえ、薬として広く使用されていました。それでも、当時のタバコは、貴族から庶民まで、ファンはかなり多かったが、今のように面白い商品の形ではなかった。
マタラムの驚異的な支配者、スルタン・アグン(1613-1645)はチェーンスモーカーとして知られていました。タバコを消費する際の他のブミプトラの痕跡は、ヌサンタラ探検家の記録に広く存在しています。ブミプトラの喫煙の流行に関連する最も強力な画像のもう一つは、スルタンアグンの時代の伝説の出現からをたどることができます。例えば、ロロ・メンドゥットを考えてみましょう。
「スルタン・アグンの治世中にタバコに関連したロマンチックな物語は、ロロ・メンドゥット・プラナシトラの物語です。彼は高齢のトゥメングン・ウィラグナのコンキュバインになる気がなかったので、ロロ・メンドゥットは1日に3つの不動産に税金を支払うことを宣告されました。
「このような大きな罰金を満たすために、ロロ・メンドゥットはタバコを作ろうとしたので、彼はついに若くて美しいプラナシトラに会いました。一組の愛鳥が互いに恋に落ちたが、最終的にプラナシトラはウィラグナによって殺され、ロロ・メンドゥットは自殺した」とJ.A.ノルトジャヨはヌサンタラの本1000年(2000)の中で言いました。
列島へのオランダの入国は、群島の喫煙文化の正当性に影響を与えます。しかし、オランダ人が好むタバコはヌサンタラスタイルのタバコではなく、トウモロコシのケロボットをラッパーとしてシンプルです。オランダ人はパイプで喫煙するのが大好きです。
オランダの兵士の喫煙習慣は、様々な熱帯病からそれらを防ぐことができるので、流行しています。それ以来、オランダ人はタバコは万能薬のようなものだと信じています。薬物としてのタバコの信念は、その起源はハジ・ジャマリというブミプトラから始まったブミプトラによっても受け入れられています。
彼は19世紀の終わり頃にクレテックタバコの創造を開拓したパイオニアとして知られています。クレテックのタバコは、彼のタバコの調合にクローブを追加することによって、ハジジャマリによって誤って発見されました。予想外に、喫煙は以前病気だったハジジャマリの胸の痛みを軽減することができます。
「こうして、病気に対するアルコールの力は明らかに証明されています!もう一つの予防は喫煙です。良いオランダの葉巻が3ドルの千のバーを販売し、ハバナの葉巻でさえ1000バーあたりわずか10ドルしかかからなかった黄金時代でした。しかし、バタビア人は葉巻よりもパイプタバコを好んだ」
「彼らは葬儀に出席するときや、誇り高いバタビア市の警備員としてパレードで馬に乗るときパイプを吸い、もちろん、運河から「新鮮な」空気を楽しんでいるお互いの家の前で夜に座っているとき、彼らはパイプを吸いました」と、ヌサンタラのベルナール・H.M・ウレクケ(2018)。
オランダの東インド諸島を不況から救うゆっくりとタバコは人気商品として市場をつかみ始めました。アグラリシェ・ウェット(農業法)1870年の倫理政治(1901-1942)の出現は彼の死となった。オランダ東インド諸島は、農産物や原材料の有名な輸出国となりました。タバコはその製品の一つです。
法律の存在は、一連のタバコの起業家(オランダ人、中国人、ブミプトラ)を表面化させます。彼らはオランダの東インド諸島のタバコ業界で戦おうとしました。しかし、1930年代に世界的な景気後退の嵐がオランダ東インド諸島を襲ったとき、競争は一時的に減少していました。
その影響は、白いタバコからクレテックまで、タバコ業界の大きなプレーヤーが感じただけでなく、オランダの植民地政府によっても感じられました。オランダの「脂肪勘定」のプリマドンナとなった一連の重要なセクターは減少しました。何十万人もの労働者が失業している。この状態は、国のほぼすべてのコーナーに存在しています。
「モメンタムは、世界のプランテーション製品の価格が国際市場で急激に下落していた1930年の経済不況という、歴史が呼びかけてきたものです。彼らの多くは事業を閉鎖するか、政府によって破産を宣告されなければならない」
「その分野の何十万人もの労働者が職と生活を失わなければならなかった。彼らは、それぞれの村に存在する可能性と、彼らが持っているスキルと経験を持つ独自の運命を築くために村に戻らなければなりません」と、シュリー・マルガナらが著書「クレテック・インドネシア:ナショナリズムから文化遺産へ」(2014年)で述べています。
倦怠感の時代として記憶されている景気後退もタバコ業界に打撃を与えました。タバコの起業家は、解決策を見つけるために彼らの脳を回します。一部の人々は、従業員にクローブ、タバコの品質を低下させます。
このすべては、存在し続けるための戦術の一形態として行われます。タバコの品質が低下しても、製品はすべての消費者に依然として支持されています。その事実は、タバコ業界が不況に直面している最も回復力のあるセクターになります。タバコ産業は不況に見舞われた時の最も速い上昇である。
オランダ人は黙っていたわけではない。侵略者は、タバコ業界が提供する経済的価値からさらに離れた匂いを嗅ぎ始めました。オランダにとって、タバコ産業はすぐに救世主として考え出されました。さらに、クドゥスでは、中部ジャワは「ラジャ・クレテック」ニティセミートが所有するバル・ティガのタバコ工場を含む165ものタバコ工場を設立しました。
その後、オランダの植民地政府は、不況の間に被った損失をカバーするためにタバコ産業を主要な税目標にしました。オランダで見られる主な要因は、ヌサンタラのタバコの生産の量によるものです。
クレテックタバコと白いタバコの両方が1931年に非常に有望でした。白いタバコは年間700万本に達し、クレテックタバコは年間600万本に達します。数の違いは、オランダの植民地政府の旗の下で以来、白いタバコとクレテックの競争が根付いている証拠です。
「オランダの植民地政府は、1925年以来、英国と米国の合弁会社がシレボンにBAT(ブリティッシュ・アメリカン・タバコ)白いタバコ工場を建設し、1928年にスラバヤに工場を建設したため、立ち上がりました。
「オランダはまた、1935年のStaadsblad No. 427を発行して、白とオリジナルのタバコ製品の物品切れを区別し、小さな人々の産業を抑圧しないように白いタバコの最低小売価格を規制しました」と、ルディ・バディルは本「クレテック・ジャワ:異文化ライフスタイル」(2011)の本の前書きで締めくくりました。
*オランダ植民地時代についての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダからの他の興味深い文章を読みます。
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