パプア - パプアの村のママたちの役割は、家事だけに限られず、環境の持続可能性を守るための最前線にもなっています。
これらの女性は、沿岸生態系を持続可能に保ち、次の世代に生計手段が確実に提供されるようにしています。
ジャヤプラ市エングロスまたはイングロス村の場合と同様に、マングローブ林の存在は女性の日々の生活の重要な部分です。
宿題を終えたら、ママたちは通常、魚、エビ、カニ、貝を探すためにバコングループに向かいます。これらの活動は、バコングループを彼らの生計と社会的な空間の両方として生み出します。
トゥケファ湾にある村には数百の家族が住んでおり、海岸まで陸路でアクセスでき、その後、マングローブ地域を約10分間モーターボートで渡ります。
村では、一部の地域は徒歩または小型ボートでのみアクセスできます。
マラウジェの女性たちに、海岸線に沿ってマングローブを保護し、再植えるよう一貫して呼びかけている人物の1人は、ペトロネラ・マロウジェです。
彼にとって、マングローブ林は自然の侵食からの保護だけでなく、海の収穫に頼るママのための経済的資源でもあります。さらに、この地域は、エングロスの女性にとって典型的な社会的相互作用の場となっています。
「実際、私たち以外の誰かが聞いても恐れないで、時には笑いながら話していることもあります」と彼は言いました。
興味深いことに、エングロスのマングローブ林は女性の特別な空間です。男性は立ち入り禁止なので、この地域はママたちが仕事をするだけでなく、話を共有するための安全な場所になります。
この伝統が生き続けることを望むという願望によって、マングローブの森を守る熱意も促されています。女性たちは、孫たちがまだ利益を感じ、この地域で海産物を探す習慣を続けることができることを願っています。
「私たちの娘たちが将来、マングローブ林で海産物を探す伝統を継続できるようにしたい」とペトロネラは語った。
保全の努力は、独立して得られたバコウスプリットを再植えることによって行われます。バコウスプリットは集められ、ポリバッグに播種され、芽が成長した後、再植える。この方法は、沿岸地域が緑で生産的であることを保証するために持続的に行われます。
環境を維持することに加えて、マングローブ林は文化的な学習スペースでもあります。Cenderawasih大学の人類学の准教授、フレデリック・ソコイは、この地域を「トン・ウェヤット」と呼び、それは人生の価値を学ぶための女性のための特別な空間であるマングローブ林への招待を意味します。
この場所では、女性はシーフードを求めるだけでなく、若い世代に団結、責任、礼儀の価値を継承します。
エングロスのママたちがマングローブ林を維持する努力は、地元の知恵が環境、文化、社会生活のバランスを維持する方法の真の例です。この地域の持続可能性は、その利益が将来まで感じられるように維持されることが期待されています。
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