宗教家によると、タラウィー礼拝の締め切り

タラウィー礼拝の締め切り。(写真:アンシュルス)

ヨグヤカルタ - タラウィー礼拝はラマダン月間中にムスリムによって行われるサヌーン礼拝の1つです。このサヌーンの礼拝には、非常に特別な優位性もあります。豊富な報酬を得ることに加えて、タラウィー礼拝を捧げるすべてのムスリムは、集団礼拝の実施を通じて、仲間のムスリム間の団結を強化することもできます。

しかし、タラウィー礼拝は非常に推奨され、祝福に満ちた礼拝であるにもかかわらず、特に自宅で一人でそれを実行する人々にとって、タラウィー礼拝の制限に関連する、一部の人々によってしばしば無視される1つのことがあります。

忙しいことや無知のために、多くの人がこのサヌーン礼拝を時間通りに確立する機会を逃します。

NU Onlineのページから引用された、実行しなければならないタラウィーの祈りの締め切りは次のとおりです。

タラウィー礼拝の実施方法

タラウィーの祈りは、一人でや集団で行うことができますが、集団で行うことが最も重要です。この祈りは、2つのラカイトごとに1つのサレムで行われます。その意図は、「ウシャリ・ラカタイニ・インタミ・タラウィー」または「ウシャリ・ラカタイニ・ミン・キヤミ・ラマダン」です。

タラウィヒは、休息の意味を持つタールウィハトゥンのジャマ(複数形)の形です。したがって、タラウィヒは休息を意味します。それは、学者たちが4つのラカイトまたは2つのサレムを立てるたびに休息したからです。

シェイク・イブン・ハジャール・アル・ハイタミは、次のように強調した。

これは、長い間起きているので、2つの礼拝の後に休息したからです。

「そして、彼らは2つのサラームごとに休憩するので、彼らはサラームを2回休んでいます。彼らは2つのサラーム(4つのラカイト)の後に休憩します」と(シェイク・イブン・ハジャール・アル・ハイタミ、トゥフファー・アル・ムフタジ、ジュズ2、p.241)。

タラウィーはムアクカットのスンナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット・サナット

タラウィー礼拝の締め切り

シャフィイ派の強い意見によると、タラウィーの時間は、イシャラの時間と夜明けの間の時間であるウィティール礼拝と同じです。したがって、タラウィーの祈りはイシャラの後に行われなければならず、それより前に行われた場合は無効です。

また、タラウィーの祈りの後にウィティールを終わらせることも推奨されています。アル・イマーム・アル・ハリミによると、実施時間は四分の一の夜を過ぎた後です。法学用語でいう夜とは、日の出から日の出まで始まることを意味します。

この情報は、以下の参照で説明されているように、次のとおりです。

イフタールとファルージャの間の時間は、時間的に遅れ、その間に遅れると彼は言った。

「シェイク・イブン・カシムの言葉は、タラウィーはイシャアッラーの祈りと日の出の間であり、タラウィーは時間に関してウィティールに似ており、タラウィーからウィティールを終わらせることが許されている」と(シェイク・イブラヒム・アル・バジュリ、ハシヤ・アル・バジュリ・アッラ・イブン・カシム、ジュズ1、p.261)

そして、夕方の時間、そして夕食の前に、それは間違いなく、そしてより正確には、禁忌です。アル・ハラミは言った:それは夜明けの四分の一の後にのみ入る。

「そしてタラウィーの時間は、ウィティール礼拝の時間です。イシュアの前にタラウィーの実施の能力について、アッシャフ(強い)の意見によると、それは禁止されています。アル・ハリミ師は、夜明けの四分の一を過ぎた後にのみタラウィーの時間に入らないと述べた」と(シェイク・カマルディン・アル・ダミリ、アル・ナジム・アル・ワハジ・フィ・シアル・ミンハジ、ジュズ2、310ページ)。

これらのレビューは、タラウィーの礼拝の締め切りに関するものです。役に立ちました。他の興味深い情報を入手するには、VOI.idをご覧ください。