ジャカルタ - 伝統的なインドネシアのワストラは、身体のカバーまたは社会的地位のマーカーとして機能するだけでなく、文化間の相互作用についての長い物語も保存します。
各生地には、過去から発生してきた地元の文化と中国の文化の間を含む、文化化プロセスを反映したシンボル、色、モチーフが含まれています。
ドラゴンをモチーフにしたバティック布、ペオニの花の装飾品が付いた織り、赤と金の使用は、外国の文化が存在するだけでなく、インドネシアの文化的アイデンティティに統合されているという明確な証拠です。
インドネシア大学の学者によると、インドネシアと中国の文化的相互作用の痕跡は何世紀にもわたって確立されてきました。これは、オランダ、アラブ、インド、中国など、さまざまな国や文化を結びつける国際貿易ルートとしてのインドネシアの戦略的地位の影響を受けています。
UI文化科学部中国研究プログラム講師のHermina Sutami教授(M.Hum)は、さまざまな民族のシンボルが美学と独特の哲学を形成するワストラ布には、文化的組み合わせの結果が明確に見えると述べました。
彼は、インドネシアのワストラにおける中国の影響の例を挙げたが、それはある地域で起こっただけでなく、様々な地域に広がり、ユニークなプラナカン文化を生み出した。
中国文化の影響の最も明白な要素の1つは、伝統的な布地にドラゴンモチーフを使用することです。西洋文化でドラゴンが脅威となる生き物として記述されている場合、中国の伝統では、彼は実際に強さ、健康、幸運の象徴として栄光を帰しています。ドラゴンは雨などの自然要素をコントロールしていると考えられており、祝福をもたらす偉大な生き物と見なされています。
色は文化における重要な要素でもあります。中国文化に密接な赤い色は、多くの意味を持つと考えられているため、多くのインドネシアのワストラで採用されています。
「中国文化では、赤は悪霊を追い払い、前向きなエネルギーを提供する役割も果たしています。一方、金と組み合わせた赤は富と繁栄の意味を与えます」と彼はANTARAによって引用されたように説明しました。
ワストラプレマ協会のネネン・イスカンダル会長は、群島のワストラにおける中国の影響は、ドラゴンのモチーフだけでなく、蓮の花、ペオニ、ホン鳥、キリンの存在からも見られると付け加えた。これらのモチーフは、群島に入り、地元の職人によって適応された中国のセラミックデザインに触発されたバティック布や織物によく見られます。
彼によると、この文化化プロセスはインドネシアの文化的アイデンティティを消し去るのではなく、動機、色、製造技術の多様性を通じて文化遺産を豊かにし、それに付随する哲学的価値観に。
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