ジョグジャカルタ - 私たちの多くは、ラマダンの聖なる月の前に中央ジャワと西ジャワの人々によって行われたムンガハンの伝統を知らない。
ムンガハンは意味に満ちたユニークな伝統です。ムンガハンという言葉は、増加または増加を意味する「ムンガハン」という言葉から来ており、精神的な改善と祝福された月、すなわちラマダンの来月を歓迎する準備を象徴しています。
では、ムンガハンの伝統はどのようにして来たのでしょうか?以下の詳細については、次の方法をご覧ください。
インドネシア語辞典(KBBI)によると、「ムンガ」という言葉は、ラマダン断食が始まる前日であるルワの月の最後の日を指します。
アンタラから引用すると、ムンガハンはラマダンの月を迎えるために家族や親戚と集まって食べる伝統です。
ンガガハンの伝統は、友情を強化し、心をきれいにし、ラマダンの月を迎えるために精神的に準備する瞬間です。
ウンガハンの伝統の実践は、祝福に満ちたラマダーン月の聖なる月が間もなく到来することをムスリムに思い出させ、出生時と内面の両方でより強い信仰でそれを歓迎できるようにすることを目的としています。
さらに、ムンガハンの伝統は、アッラーへの感謝の一形態、他者との友情を強化する手段、そして亡くなった人々に祈りを送る瞬間でもあります。
ムンガハンの伝統の実践は、通常、モスク、ムサラ、または住民の一人の家で行われます。活動には、タリル・ダ・ドーランの朗誦が含まれます。
モスクで行われる場合、コミュニティは通常、それぞれの家から食べ物を持ってきます。しかし、それが市民の家で開催される場合、料理は通常ホストによって準備されます。
集められた食べ物は、ラマダンの来月への感謝の一形態として一緒に祈られました。祈りの後、すべての参加者は準備された料理を楽しみます。
今まで、この伝統は西ジャワのスンダ人によってまだ保存されています。
ムンガハンの伝統は、ジャワでイスラム教の宗教を広める際の文化的計算方法としてスナン・カイガジャによって導入されたという意見があります。この伝統は、地元の文化的要素をイスラムの教えと組み合わせることに成功しているため、ジャワの人々に受け入れられやすいです。
いくつかの地域では、ムンガハンの伝統に言及する多くの用語があります。例えば、中部ジャワでは、この伝統はプンガハンとして知られています。バンドンでは、人々はそれをパパジャールと呼び、ボゴールではククラクと呼ばれています。この名前の多様性は、今日でも維持されている地元の文化的豊かさを示しています。
ムンガハンの伝統で提供される料理は、それぞれの地域によって大きく異なります。しかし、一部の食べ物にはラマダンに関連する独自の意味や哲学があります。
例えば、アペム、クジラ、キングバナナ、もち米などです。これらの食べ物は、ラマダンの聖なる月を迎える上で独自の意味と象徴を持っていると信じられています。
それがムンガハンの伝統に関する情報です。VOI.ID でのみ他の好みのニュースアップデートを利用できます。
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