ジョグジャカルタ - イスラームにおいて、病人を訪問することは預言者ムハンマド・SAWによって教えられたスンナの一つです。以下のレビューで病気の人々を訪問するためにアダブをチェックしてください。
預言者ムハンマドSAWは、イマーム・アル=ブハーリーとムスリムの教皇たちとともにアル=バラから供給されたハディースの中で、ムスリムに7つのことをするよう命じました。
エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ
つまり、「アル・バラエ・ソーから、彼は言った:『ナビ・ソーは私たちに7つのことをするように命じ、他の7つのことをすることを禁じました:彼は私たちに病人を訪問し、葬儀に出席し、くしゃみをする人に『ヤラワムカ・アラエ』(アッラーが皆さんを赤ん坊してくださいますように)と言い、招待に答え、挨拶に答え、迫害された人々を助け、誓う人の要求を満たすように命じました。
ハディースは、ムスリムの社会生活の一環として病気の人々を訪問することがいかに重要であるかを示しています。
さまざまな情報源から集められた以下は、イスラム教徒が考慮する必要がある病気の人々を訪問するアダブです。
病気の人を訪問するときは、選択した時間が休息を妨げず、礼拝の時間と衝突しないようにしてください。これは、あなたの到着が病気の人を邪魔したり、彼らの家族を邪魔しないようにするためです。
さらに、病気の人を訪ねて、彼らが休息にもっと時間を費やすことができるように、あまり長くはありません。
アダブが病人を訪ねる次のものは果物を持ってくることです。これはインドネシアの人々の伝統にも含まれています。
心配を示すことに加えて、手を携帯すると、病気の人々の心を楽しく幸せにすることもできます。
ムスリムは病気の人を励まし、訪問するときに良い言葉を言うべきです。これは、病気の人々が回復するためのより多くのモチベーションを持つためです。
預言者ムハンマド・ソーが例示したように、彼は常に病気の友人を動機付け、慰め、タフであり続け、アッラーSWTからの癒しを望み続けるように努めています。
預言者が病気の友人に伝えた文章の中には、運命について不平を言ったり、彼が苦しんでいる病気を非難したりしないことがあります。
イマーム・ムスリムによって語られたハディースの中で、アッラーの使徒SAWは次のように述べています。
エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・
熱は鉄の男が鉄から糞便を取り除くので、アダムの息子の罪を取り除くことができるので、熱を非難しないでください。
ゆっくりと話すか、柔らかく話すことも、病気の人を訪問するアダブを含みます。全能のアッラーはこう言いました。
「そして、わが商人たちに、弱い柔らかい言葉を言うように言いなさい。実際、彼らの間で最も悪い悪魔は敵意を生む者です」とクルアーン・アル=イスラ53節は述べています。
アダブが病人を訪ねる最後のものは、病人の回復を祈ることです。
ミフタ・アル=ファラ・ワ・ミシュバ・アル=アル=アーワの書籍のディヌキル、アッラー・アル=サカンダルの構成、以下は病気の人々がすぐに癒されるための祈りの朗誦です。
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ラテン語アラビア語:Allaahumma Rabban naasi, adzhibil ba'sa.イシフィ。アンタス・シャーフィ。Laa syaa solid solid sal sal sal salo syifaa'an l要 yughaadiru bayaman
それは意味します:「すべての人間の神よ、病気を取り除いてください。癒し、あなたは癒しです。あなたの解毒剤、痛みと病気を消費する解毒剤以外の解毒剤はありません。」
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