ジョグジャカルタ - いけにえの崇拝は、ムスリムにとって崇高な実践の一つです。いけにえの虐殺は、ハッジ・イードとも呼ばれるイード・アル=アドハーの間に行われました。この犠牲の祝賀会は、世界中のムスリムが毎年楽しみにしている瞬間です。
いけにえの崇拝は、他者への関心や分かち合いの一形態でもあります。いけにえの肉は困窮している人々に配られます。ムスリムは崇拝の一形態としていけにえを受けることが奨励されています。では、イード・アル=アドハーの間にムスリムのために犠牲を捧げたい人の条件は何でしょうか?
イード・アル=アドハーはイスラームにおいて重要な日々の一つです。イード・アル=アドハーは、アラビア語のイドという言葉が再び意味し、アダが犠牲を意味するウディヤという言葉の組み合わせです。ですから、イード・アル=アドハーは再び犠牲であると言えるでしょう。ムスリムは、いけにえの動物を屠殺し、他の人々に配ることによって、イード・アル=アドハーを祝います。
いけにえの参加者になりたいイスラム教徒には、いくつかの要件があります。BAZNASのウェブサイトから報告された、犠牲を払いたい人のための3つの条件は次のとおりです。
犠牲を払う人々は、非ムスリムが犠牲を払う必要がないため、イスラム教徒であるべきです。さらに、いけにえの崇拝はムスリムに強く推奨されています。
いけにえの崇拝は、アキル・バリグとラクルの時代に達したムスリムによって行うことができます。一方、子供やまだバリグを受けていない人は犠牲を払う必要はありません。
犠牲の命令は、有能なイスラム教徒に奨励されています。それを買う余裕のないムスリムは、自分自身を犠牲にすることを強制する必要はありません。独立してそれを買う余裕がない場合、彼らはイスラム法に従って集合的に犠牲を払うことができます。
犠牲を払う人のための要件の1つは、有能であると見なされることです。一部のイスラム教徒は、犠牲を払うことができると言われている人々の基準が何であるか疑問に思います。この場合、学者とは異なる意見がいくつかあります。
4人のイマームからなる多くの学者によると、「犠牲を払うことができる」と呼ばれる人々の基準は次のとおりです。
イマーム・シャフィーによれば、犠牲を払う能力は、イード・アル=アドハーのために犠牲の動物を買うのに十分な財産を持っていることを意味します。この支出は、彼の人生の基本的なニーズと彼の責任者を妨げません。
イマーム・マリクは、人がより多くの財産を持っていれば有能であると考えられると主張しています。彼の財産が犠牲の動物を買うために使われるならば、それは1年間基本的なニーズを妨げないでしょう。
アブー・ハニファのイマームは異なる見解を持っています。彼によると、200ディルハムであるニヤブ以上の価値のある財産を持っていれば、人は有能であると考えられています。この宝物は、衣類、食料、板、そしてそれに負担をかける人々のニーズなどの基本的なニーズを妨げません。
一方、イマーム・アフマド・ビン・ハンバルは、ガス・ナウィルによれば、その能力をいけにえの動物を買うのに十分な財産を持っていると定義しています。借金をしなければならない場合にも有能であると言われており、借金を返済することができると信じています。
牛、山羊、ラクダ、羊など、一般的に犠牲に使用される動物にはいくつかの種類があります。しかし、イード・アル=アドハーの犠牲の動物として許される動物の主な条件、すなわち年齢規定と物理的基準がまだあります。
それがイード・アル=アドハーの間に犠牲を払いたい人々の条件です。上記の条件を満たしている場合は、イスラム教の教えに従って始まる礼拝として犠牲の実行に直ちに参加する必要があります。また、イード・アル=アドハーの犠牲の虐殺の起源も読んでください。
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