ハッジに匹敵する3つの実践、それは簡単です!

図(写真:ピクサベイ/チディオック)

ジョグジャカルタ - ムスリムは、聖地に出発する能力がない場合、報酬がハッジを受けることと同等の慣行を行うことが奨励されています。

報酬は等しいが、この慣行は義務やハッジの代替品を無効にするものではない。したがって、ハッジを実行していないイスラム教徒にとって、肉体的にも経済的にも有能な人々にとっては依然として必須です。なぜなら、ハッジはイスラームの5つの柱の一つだからです。

イマーム・アル=ブハーリーによって語られたハディースの中で、ラスッラーSAWは次のように述べています。

エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ

それは意味します:「アブドッラー・ビン・ウマル・ラディヤッラーフ・アフマ」から、彼は言った、「アッラーの使徒がアッラーの使徒であるアッラーとムハンマドを除いて、神が正しく崇拝される権利がないという証言の5つに基づいて建てられたことを聞きました。祈りを捧げ、ザカートを捧げ、ハッジに行き、ラマダンを断食します。

では、ハッジを受けることと同等の報酬を持つ習慣は何でしょうか?以下の詳細を見てみましょう。

ムハンマディーヤ・サウンドのページから引用すると、以下は報酬がハッジに同等であるいくつかの実践です。

1. イシャラクの祈り

最初の練習はイシラクの祈り、すなわち日の出の直後に行われる2つのラカートの祈りです。そして、夜明けの祈りを捧げた後、モスクでイクティカフの後に行われます。

イマーム・タブラーニーによって語られたハディースで、アッラーの使徒SAWは次のように述べています。

タッキー・タッキー・タッキー・タッキー・タッキー・タッキー・タッキー

それは意味します「アブー・ウママ・ラディヤッラーフ・アヌー、アッラーの使徒SAWは言いました:「モスクでジャマーでシャブーの祈りを行う人なら、スンナ・ドゥハの祈りを行うまでモスクにとどまる人は誰でも、ハッジをしたり、完全にふりをしたりした人の報酬を得るようなものです」。

2. モスクで5回の崇拝者の祈り

モスクでの巡礼者の5回の祈りには、報酬がハッジに行くことに相当する慣行も含まれています。イマーム・アブー・ダビデによって語られたハディースで、ラスッラーSAWは次のように述べています。

エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エ

それは意味します:「会衆の義務的な祈りのために神聖な状態で自分の家から出てくる人は誰でも、報酬はハッジをし、祈っている人への報酬のようなものです。そして、その理由以外に彼がしなかったスンナ・ドゥアの祈りに出てくる人は誰でも、報酬は人々の報酬のようなものです。そして、他の祈りの後に祈る(誰が)2人の間に無駄なことをしないので、報酬は「illiyyin」に書かれています。

3.知識を求めるつもりでモスクに行く

知識を求める意図でモスクに行くことも特別な習慣です。この慣行を行うムスリムは、ハッジを受けることと同等の報奨を得るでしょう。

イマーム・タブラーニーによって語られたハディースに述べられているように。ハディースには、すなわち、

スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン・スン

「つまり、「モスクに行けば、一つの善を学んだり、知識を知ったりする以外に、何も望んでいない、と彼は完璧なハッジの報酬を得るだろう」

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