オゴ・オゴーとその意味を燃やす儀式、ニェピの日の前の清掃

不意を突かれる(アンタラからの写真)

ジョグジャカルタ - オゴ・オゴ・パレードは、バリ島のニェピ・デーの行列の1つです。神々の島のヒンズー教徒は、ニェピの前日にブロックまたはオゴ・オゴ・パレードを開催します。村の周りに運ばれた後、このオゴ・オゴ・像はその後燃やされました。

今年のニェピのお祝いは2024年3月11日月曜日です。国内のヒンズー教徒は、ニェピのお祝いの日の前から様々な儀式を行います。興味深い儀式の1つは、後に燃やされるオゴーオゴパレードです。

村の周りをパレードされたオゴ・オゴの像は、巨大な時代のオゴタの形をしています。パレードは、ガムランとトーチの音の伴奏で行われます。このオゴ・オゴを燃やす儀式は、ヒンズー教徒にとって深い意味を持っています。

不本意なブストまたはパレードは、家、庭、および周囲の環境からのブストカラの追放者としての意味を持っています。巨大なブストの像の形をしたオゴオゴは、ヒンズー教の群島の信念のための悪い性質の現れです。

オゴオゴの像は、大きな体、不気味な顔、長い爪を持つ巨大な形で視覚化されます。これらのオゴオゴは、地球上のあらゆる形態の悪と人間の悪質を象徴する時代に、ブフータを一掃する象徴として燃やされました。

ブハ・カラという人物は、バタラ・シワが4人の息子、すなわちサン・コルシカ、サン・ガルガ、サン・マイトリ、サン・クルシャを宇宙を創造するために送ったために始まりました。しかし、彼らは彼らの義務を果たせなかったので、バタラ・シワは怒っていました。その後、バタラ・シワは子供たちをブハ・カラに呪いました。

この邪悪で醜い性質の闘争は、人間にも反映されています。不本意に燃やされるとき、私たち人間はまた、心と心の中のすべての醜さを燃やしたり破壊したりしなければなりません。

ブルプカンの儀式は、ヒンズー教徒が沈黙の日を祝う前に、悪を中和または浄化する試みと呼ぶことができます。ニーピの日に、ヒンズー教徒は静かに家に座り、カトゥールブラタ孤独を受けます。

ネゴー・オゴーを燃やすことは、ニュピの日にヒンズー教徒の必須儀式の1つになりました。ネゴー・オゴ・パレードを行う前に、行列はタウル・アグン・ケサンガの儀式から始まります。その後、ネゴー・オゴ・パレードは、住居でメカル式を行った後、夕方まで午後またはサンディカラにのみ開催されます。

オゴ・オゴ・パレードやベルヌプカンは、通常、セカア・テルナ・テルニ(STT)の各伝統的なバンジャールの若者によって行われます。オゴ・オゴの像が、ガムランの伴奏を伴って村の周りをパレードされます。また、参加者には、オゴ・オゴ・パレードに伴ったトーチも行います。

オゴ・オゴ・パレードは、群島のヒンズー教徒の間で何世代にもわたって行われてきた儀式です。バンドンリージェンシーのサンゲ村の公式ウェブサイトから報告された新しいオゴオパレードは、1980年代以降、バリ島での一連のニェピのお祝いとして拡大しました。

今から、デンパサールのヒンズー教徒は村の周りをパレードすることを不本意にし始めています。この伝統は、XIIバリ芸術党に不本意な人々が含まれると広まりました。

当初、これらのオゴオゴは紙でコーティングされた木と竹の骨格からのみ作られていました。時間が経つにつれて、地域社会は時代に続いてオゴーオゴーを作ることでますます創造的になりました。その後、オゴオゴの像は鉄と竹の骨格で作られ、それを研ぎ澄まし、発泡スチロールで包みます。

Demikianlah ulasan mengenai ritual pembakaran ogoh-ogoh dan maknanya. Selain memiliki makna khusus bagi umat Hindu, ritual pawai ogoh-ogoh ini juga menjadi tarikannya tersendiri di mata para wisata yang berkunjung ke Bali. baca juga Polda Bali fokuskan keamanan pawai ogoh-ogoh.

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