亡命中のソエワルディ・ソエルジャニングラットの書評 – キ・ハジャール・デワルタラに近い

亡命中のソエワルディ・ソエルジャニングラット(デタ・アーヤ・ティファーダ/VOI)

ジャカルタ - ラデン・マス・ソエワルディ・ソエルジャニングラットまたはキ・ハジャール・デワンタラとして知られている人生の物語は興味深いです。パク・アラム3世の孫はオランダ人をめまいがする男です。

人々は彼を国家教育の父として知っている。しかし、実際には、彼は政治、ジャーナリズム、文化を含むすべての分野で信頼されています。

彼の人生の物語は、イルナH.N.ハディ・ソウィトの著書『亡命中のソエワルディ・ソエルジャニングラット』に記録されました。この144ページの偶像崇拝の本から、オランダに亡命中、そしてインドネシアに戻った時に、若い頃の彼の物語から多くの教訓を得ることができます。

ヤング・ソエワルディ

著者によって、若いソエワルディは、高貴なサークルではない人々と遊ぶことに慣れてきたと説明されています。リトル・ソエワルディは、心が固くいたずらな人です。彼の堅い性質は些細な問題ではなく、いじめなど守る必要があるものに使われます。

例えば、オランダ人の子供が友人を邪魔するとき、彼は子供に来ることを躊躇しません。彼はまた、流暢なオランダ語を使用して非難したので、戦いは避けられませんでした。

その時、彼はたまたまソエタルティナという女性でした。彼が最初に植民地警察に対処しなければならなかったのは、この事件を通してでした。そして初めて、ソエワルディとソエナルティナの間の「子供たちの愛」の感覚も見えました。

成長したソエワルディは、ユーロエスケ・ラガー・スクール(小学校)を卒業し、その後、バタビアのジャワ語医師学校として一般に知られる学校のトート・オプレイディング・ファン・インディッシュ・アルツェン(STOVIA)への教育を続けました。彼はそこで教育を終えなかった。

彼は仕事を選び、今までやった仕事の一つは薬剤師になることでした。残念ながら、彼はかつて薬物を偽り、釈放された。その後、この事件は、ソエワルディが新聞に書くために没収された時のために知られていました。

アルス・イク・エンス・ネダーランダーの誕生は

書くことから、彼は落ち着きを得る。この世界では、ダウズ・デッカーとツィップマンゴンソモも知り、デ・エクスプレス誌に入社。これは、彼がインディスカスパルティジ政党を構築するための道を開いたすべてでした。

「彼にとって、この雑誌はプロパガンダツールであり、デ・エクスプリースと共に、インディスカ・パルティジと呼ばれる政党の誕生のパイオニアとなった。同党は、祖国を前進させ発展させ、インド国家が自立する準備をすることを目指している。「インディーズ・ヴォール・インディエやインディーズのためのインディーズ」と本は8ページに読みます。

アルス・イク・エンス・ネダーランダーというタイトルの書き込みは、彼をオランダに追放しました。本稿には、フランス統治から100回目の独立を祝う1913年のオランダ政府の計画に対する批判が含まれている。さらに悪いことに、インドの住民は、お祝いのために強制的に起訴されました。

5,000部に達したコミテ・ブミ・プテラが出版した論文は、マレー語とオランダ語の2つの言語で印刷された。オランダ政府に抗議する論文の内容は、インド人がそれを圧迫している国家の独立を祝うことに参加すべきではない。

「もし私がオランダ人だったら、私たちが探検していた国でお祝いを祝っていなかったでしょう。まず、植民地化された人々に独立を与え、その後、私たち自身の独立を記念しなければなりません」と、Soewardiはアルス・イク・エンス・ネダーランダーの終わりに言いました。

書き込みは扇動と考えられていた。彼は逮捕され、投獄された。数ヶ月後、彼と彼の2人の同僚(ダウズ・デッカーとチップマンゴンソモ)はオランダに追放されました。彼らはそこに住む費用を得ることはありません。オランダに決定される前に、ディセンパットはバンカ島への追放を拒否しました。

亡命生活

ソワルディ夫妻は、タンジュン・プリオク港を出発するブロウと呼ばれる船でオランダ亡命に入った。

オランダに到着すると、ソワルディの人生は不十分でした。多くの人々は同情し、彼を助けたいと思ったが、ソワルディは拒否した。ソワルディは、オランダの新聞に書くことによって、追加の生活をすることを選びました。

ソワルディの妻、ソエグラティナも黙っていませんでした。彼はまた、仕事を求め、ウェイマール、ハーグのフロベル学校(幼稚園レベル)で教師になりました。

エレインは、毎晩パレ・フォルクヴリト(アムステルダムの集会所)でダウズ・デッカーが頻繁に行う議論を含む、オランダの様々なフォーラムでも活動しています。

ソワルディは通信社、インドニッシュ・ペルスビューロー(インドネシア報道局)を建設した。これは、多くのオランダ人がインド諸島の状況(インドネシアの用語)を理解していなかったために意図されていました。同社はまた、インド諸島に存在していた現実を知らせるために作成されました。

インドニッシュ・ペルスビューローは、国家的なパターンを持つ最初の通信社となり、そこからオランダ東インド諸島に言及するインドネシアという言葉がヨーロッパ全土で知られ始めました。

通信社の活動はジャーナリズムの分野に限られるだけではありません。この場所では、ソワルディは講義、展覧会、アートナイトを頻繁に開催しています。過去に人々がソワルディを知っていれば、オランダでも変わる傾向がありました。

「鋭いペンが燃えるストロークから、風を吹くだけの湖水に変わりました。文化、人間性、農業、畜産などについて書いています。「祖国に関するエッセイは、人々の生活全般を怒らせる多くのものです」と、亡命ページ64にsoewardi soerjaningrat本を書きました。

報道陣の仕事で忙しいが、彼はまた、インディスケ・ヴェリーニシング(インド社会)で交流するために時間を取り、ラガー・オンダーウィス(教師の学校)でのレッスンに出席しました。1915年6月12日、彼はアクテ・ベクワムハイド・アルス・オンダーウィザー(教育技術のディプロマ)と呼ばれる卒業証書を取得しました。

その学校を通して、彼はすぐに自由教育の考えに精通しました。ラビンドラナート・タゴール、マリア・モンテソーリ、フライドリッヒ・フローベルなどの人物は、彼の研究の間に彼のインスピレーションでした。ソワルディはまた、彼が以前に政治的なストリップを通して願望について話していた闘争の戦術として教育の道を選びました。

バック ホーム

亡命5年後、ソワルディは帰国した。彼の帰還は、彼は本当の戦場に戻ると解釈しました。彼はリンジャニと呼ばれる船で国に向かい、1つの大きなスーツケースと2つの本の箱を運びました。

彼の旅は1日51でした。大西洋を横切る漂流。1919年9月15日、ソワルディはバタビアのタンジュンプリオク港に足を踏み入れた。

数年後、彼は積極的に学生公園を開発し始めました。彼はまた、キ・ハジャール・デ・カワタラに名前を変更しました。この名前は現在、国家教育の父として知られています。

本のタイトル:亡命中のソエワルディ・ソエルジャニングラット

著者: イルナ H.N. ハディ・ソエウィト

最初の公開: 1985

出版社:KPG(グラメディアポピュラー文学)とバライ・プスタカとのコラボレーション

ページ数:144ページ