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ボゴール-金融サービス機構(OJK)のイスラム金融リテラシーおよび包摂グループの責任者であるムハンマド・イスマイル・リヤディ氏は、インドネシアのイスラム金融リテラシーのレベルはまだ非常に低いと述べた。

「OJKの調査、インドネシア金融リテラシー全国調査(SNLIK)を見ると、例えば、2022年に3年間常に実施されており、金融リテラシー全体のレベルとのギャップは49%、イスラム金融は9.14%です。したがって、まだ約40%のギャップがあります」と、10月28日土曜日のANTARAから引用したように、彼は言いました。

このギャップの存在は、実際にイスラム金融を行っている人が100人中9人しかいないことを示唆しています。

イスラム金融包摂のレベルは12.12%にしか達しておらず、85%に達した金融包摂の一般的なレベルには大きく遅れをとっています。

OJKは、イスラムの金融リテラシーと包摂のレベルがまだ低い原因はいくつかあると評価しています。第一に、イスラム金融に対する一般の理解は、イスラム金融に対する高い認識にもかかわらず、依然として低いということです。

「おそらく、すべての金融業界が現在インドネシア語を使用しているにもかかわらず、アカウント(シャリア銀行契約の種類)という用語がまだアラビア語である理由をよく聞きます。契約は、プロジェクトを説明したり、(契約/契約に)署名したり、(取引を)理解したりするときに、後ろで使用されます。それは一例です」とイスマイルは言いました。

第2の原因は、イスラム教の金融商品やそのような従来の金融商品に直面したときに社会で起こるプロセスの差別化に関連している、と彼は言った。

この違いは、個人がイスラム教の金融商品や従来の金融商品に対して異なる反応を示すために生じる、と彼は言った。

より合理的な性質(宗教的信念に基づく)のイスラム金融商品を受け取る人もいれば、従来の製品にもっと忠実(忠実)している人もいれば、シャリーア製品を従来の製品と比較する人もいます。

彼によると、イスラム銀行商品は、従来の商品と比較して使用される契約(契約)の形で多くのバリエーションを持っています。しかし、克服しなければならない課題は、個人の好みの違いに対処し、イスラム金融商品について一般市民を教育し、イスラム金融リテラシーと包摂性を高める方法です。

第三に、改善しなければならないイスラム金融業界の人材の能力です。多くの大学やイスラム経済学の卒業生はいますが、業界のニーズの高まりはイスラム金融業界の人材能力の開発を要求します、と彼は説明しました。

「その後、製品とサービスの面で(次の原因)、技術の使用は最適ではなく、規制面と資本面はそれを支持していません」と彼は言いました。


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