ジョグジャカルタ - イスラム経済学の原則は、経済全般に適用される原則と多くの違いがあります。
シャリーア経済学は宗教、この場合はイスラム教に基づいています。
経済活動に関連するものはすべて、イスラームにおいて規制されてきた価値観に基づいていなければなりません。詳細については、次の要約はさまざまなソースから取得されています。
シャリーア経済学の定義と原理経済専門家の stekom.ac.id から引用して、モンツァー・カーフは、イスラム経済学は学際的であるか、単独では立つことができない経済学の一部であるため、特にそれを支える科学において、深い習得が必要であると説明しました。
イスラム経済学の概念は、イスラム経済学はイスラムの価値観に触発された人々の経済問題を研究する科学であると言うM.A Mannanによっても説明されています。
イスラムの価値観に基づいていますが、イスラム経済学はイスラム教徒のコミュニティだけを対象としているわけではありません。
インドネシア銀行のシャリア経済金融省が発行したシャリア経済学の基本的価値と原則では、イスラムの経済的および財政的価値は社会のあらゆるレベルとグループを対象としていると説明されています。
pkebs.feb.ugm.ac.id のサイトで、Luthfi Nurlita Handayaniは、一般的にイスラム経済学の原則は5つの普遍的価値に基づいており、それらはすべてイスラム教の教えに根ざしていると説明しました。5つの原則には、一神教(信仰)、アドル(正義)、ヌブワ(預言)、ヒラファ(政府)、マアド(結果)が含まれます。
5つの普遍的価値は、建物や経済システムの強さを決定する基盤のように機能します。詳細は以下の通りである。
タウヒドタウィードは信仰、すなわち、この世でなされることはすべて、来世においてアッラーS.W.T.に神に責任を負わされる、と定義されています。イスラーム経済学は信仰を基礎としなければなりません。
'アドル「アドルは正義と定義される。すなわち、アッラーは人間に公正であり、個人的な利益を求めるためだけに他人に不当な行為をしないよう命じておられます。
ヌブワヌブワは預言者性の要素です。シャリーアの経済活動においては、特にムスリムにとって模範となる預言者の人格と態度をもって行われなければなりません。
ヒラファヒラファは、経済が適切に運営できるように歪みが発生しないようにする役割を持つ権限を与えられた政府と定義されています。
マアド結果として定義されます。シャリーア経済では、共同体が得た成果や利益は、世界だけに当てはまるものではなく、来世に向けて良い結果になることが期待されています。
シャリーア経済学の実施インドネシア銀行(BI)とインドネシア・ウレマ評議会(MUI)は、イスラム経済学の基盤となるいくつかの原則、すなわち以下の原則を策定しました。
経済活動が成長し続けるために、個々の資産が投資に流れるように制御する。 人々の購買力を確保するための特定の規則とメカニズムを通じてコミュニティ全体の包摂性を確保するための所得の分配。 高利貸しの存在は借り手に損失を移転するため、実際には不正を引き起こすため、高利貸しなしで投資(売買)やさまざまなリスクを最適化する。 金融取引は現実のセクターと密接に関連しており、非生産的な投機を禁止したり、メイサーを禁止したり、ギャンブル(ギャンブル)の要素を避けたりします。 公共の利益のための社会参加は、インファク、施し、およびwaqfを通じて行われます。これら3つとも、公共資源を増やし、経済活動を継続することができます。 ムアマラの取引は、公正で透明な協力に基づいており、安全を危険にさらさず、不当ではなく、違法物質を含んでいません。それはイスラームの経済原則に関連する情報です。その他の興味深い情報については、VOI.ID をご覧ください。
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