インドネシアでは、世界の注目を集めている5年に一度のイベントである民主主義パーティーが開催されたばかりだ。 PP Muhammadiyah事務総長のAbdul Mu'ti博士（医学博士）によると、2024 年の大統領選挙と議会選挙は概ね順調に進み、候補者ペア番号 2 の暫定集計は候補者ペア番号 1 と 3 を上回りました。 、今後5年後の選挙をより良いものにするために参考になるメモがいくつかあります。
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多くの人が予想しているように、今回の大統領選挙では候補者ペアナンバー2のプラボウォ氏とジブラン・ラカブミン・ラカ氏が勝者となるだろう。 そしてこの予測は、少なくとも総選挙管理委員会（KPU）の即時集計と現在も継続中の予備集計の結果からは的中した。 一方、候補者ペアナンバー1のアニエス・バスウェダンとムハイミン・イスカンダルは2位となっている。 そして、候補者ペア 3 のガンジャール・プラノウォとマフフド MD が管理人です。
Abdul・Mu'ti氏によれば、今回の比較的スムーズで安全な選挙は感謝すべきことだという。 「ありがたいことに、今回の大統領選挙と議会選挙には国民の参加が非常に高かった。一般に、手続きはスムーズに、安全に、秩序正しく、平和的に行われ、投票過程を混乱させる重大な事件はなかった」と同氏は述べた。
選挙は順調に進んだが、ジャカルタ国立イスラム大学の教授である男性が指摘した点がいくつかあった。 第一に、インドネシアの民主主義には依然として価値が欠けています。 「金融力が未だに支配的であり、民主主義がその精神を失っていると私は見ています。 「私は、今起こっているのはゾンビ民主主義、価値観を欠いた民主主義であると声明を出しました」と述べた。
彼が2番目に指摘したのは、候補者ペアの1人を支援するために実際的な目的で社会扶助を利用したことだ。 「多くの人は、投票に先立って社会扶助が与えられると、それには政治的な内容があると考えている。そして、社会扶助の提供は社会省のデータに従い、ニーズに基づいて行われるべきである。だからこそ、人々は社会扶助を検討するのだ」 ジョコウィ大統領が支援する特定の候補者ペアの政治的プロパガンダになるだろう」と彼は述べた。
3つ目は未監査の選挙資金です。 「私たちのキャンペーンモデルの弱点の一つは、受け取ったキャンペーン資金とその使用が公然と監査されていないことです。 「実際、規制（UU）は存在する」と彼は、少し前に南タンゲランのチレンドゥにあるジャカルタ・Muhammadiyah大学のキャンパスで彼に会ったVOIのエディ・スヘルリとリファイに語った。 以下がその抜粋です。
投票が行われたばかりですが、今回の選挙をどう見ていますか？
ありがたいことに、今回の大統領選挙と議会選挙には国民がかなり参加しました。 一般に、このプロセスはスムーズ、安全、秩序正しく、平和的に行われ、投票プロセスを混乱させるような重大な事件は発生しませんでした。 私たちは感謝しており、できればこれがインドネシア国家がどのように礼儀正しく民主的であるかを示す鏡の一部となり、インドネシアがいかにより良い民主主義の未来への希望の光をまだ持っているかを世界に示すことができることを願っています。
それは良い面ですが、反対側の注意点は何ですか?
実際、一部のサークルからは、これらのプロセスが公平に行われていない兆候がまだあるという多くの指摘があります。 また、金融権力が未だに支配的であり、民主主義がその精神を失っていることも分かります。 私はかつて、今起こっているのはゾンビ民主主義、価値観を欠いた民主主義であると発言しました。 すなわち、勝ち負けだけを志向する民主主義。 私たちの民主主義は依然として権力志向が強いです。 この点は注意が必要だと思います。 そのとき私は、社会がまだ実質的な民主主義から離れていないことに気づきました。 その選択は依然として原始的な考慮事項と、時には非常に現実的な考慮事項に基づいています。
私には症状があり、命令のために選択し、命令に従って投票する人もいます。 これは公然の秘密となっており、将来の我が国の民主主義がより実質的なものとなり、我が国を民主的と呼ぶための前提条件として民主的な文化を構築できるよう改善する必要がある。
では、私たちの国はまだ民主主義ではないのでしょうか？
現在存在しているのは、インドネシアは民主主義を実施しているが、まだ民主主義国家ではないということである。 これは私たちと一緒の挑戦です。 しかし、その実施という点では、民主主義が血を流している他の国々と比べて、ありがたいことに私たちは民主主義を喜んで祝っており、社会もより成熟し、さまざまな選択肢を受け入れることに寛容になっているようです。
目玉の一つは投票に先立って集中的に配布された生活保護ですが、この現実をどう見ていますか？
私たちはこの社会扶助を、断食中、つまり断食明けの直後に社会扶助タクジルという言葉があるように捉えています。 タナズル社会扶助というものもあります。 ハッジ巡礼を行うとき、信徒は最初にタワフ・イファダを行い、その後巡礼を行うことができます。 したがって、そのような練習はタナズルと呼ばれます。
多くの人は、生活保護が投票に先立って与えられると、その内容に政治的な内容が含まれると考えている。 そして、社会扶助の提供は社会省のデータに従い、必要性に基づいて行われるべきである。 だからこそ、人々は生活保護がジョコウィ大統領が支援する特定の候補者ペアのための政治的プロパガンダであると考えているのだ。 社会では、NPWPという表現で、票を獲得するためのこのような物質的なアプローチについてのジョークも存在します。 ピロワニピロナンバー（何番、なんてことだ）、ふふふ、その他たくさんの用語やダジャレ。 この物質主義的なアプローチを変える努力が必要です。 これは政治的賄賂であり、避けなければなりません。
昨日のキャンペーンに関して他に何か注意点はありますか?
私たちのキャンペーン モデルの弱点の 1 つは、受け取ったキャンペーン資金とその使用が公に監査されていないことです。 ルール（法律）は存在するのに。 アメリカでは、この点については秩序が保たれています。 かつて、インドネシアの複合企業は、彼がアメリカ大統領候補の一人に貢献したために多忙を極めた。
それでは民主主義への国民の参加は依然として受動的であり、積極的ではない。 もう一つは、私たちの政治のコストは非常に高いということです。そのため、お金のない人が無理に政治に参加すると（たとえば議員候補になるなど）死ぬだろうという冗談があります。 成功する人はたいてい経済的に強いです。 その後、王朝政治の問題はジョコウィと彼の子供たちに起こっただけでなく、国内のさまざまな政党の他の政治家にも影響を与えました。
しかし、彼らの行為はルール違反ではなかったのでしょうか？
はい、確かに彼らは法律に違反していませんでしたが、倫理的には違反したので、何が適切で何が不適切かの問題です。 ジャワ社会に権利や罰則などの用語がある場合は申し訳ありません。 確かにルール違反ではないですし、ペナーもルール違反ではありませんが、それは適切ではありません。 多くの点で、私たちはその方向、倫理に向かって進まなければなりません。 いくつかの国では、役人に汚職の疑いがある場合、それが法的に証明されていないとしても、その役人はすでに公職を辞任しています。 まだ公職に就いていると恥ずかしいという気持ちがあります。
イスラム教の教えでは、恥は信仰の一部です。 誰かがもはや恥を感じなくなったら、それはその人の信仰がどこにもなくなったことを意味します。 これは私たちが民主主義の文脈の中で構築する必要があるものです。 したがって、違反するか違反しないかの問題ではありません。 そして民主主義の強みの一つは、特定の人々が独占するものではなく、より広範な国民参加であることです。 だからこそ選挙は直接的である必要があり、効率というと非効率的で複雑なものになるかもしれない。
投票の 3 日前にドキュメンタリー「Dirty Vote」が登場しますが、これをどう思いますか?
表現と意見の自由という文脈では、この映画は問題ありません。 しかし問題は、その掲載が投票直前だったため、特定の候補者ペアが攻撃されているのではないかと疑われたことだ。 それが私が見たものです。 そして、オープンにしたいのであれば、憲法裁判所で行われ、ジブラン氏が大統領選挙に出馬する上でのレッドカーペットとなった判決については、多くの批判が提起されている。 法的にはすべての手続きが踏まれており、訴訟や手続きも行われています。 しかし、この決定がジブラン氏を副大統領候補にすることを目的としたものだったことには問題があった。 物議を醸した MK 公聴会の 1 か月前に、この計画についてはすでに広まっていました。 その日、いくつかの訴訟で判決が下されましたが、1件は棄却されましたが、1件は認められました。 記者らからコメントを求められたが、リークがあったため答えたくなかった。 それは真実であることが判明し、選挙プロセスを通じて地域首長を務めていれば、たとえ彼がまだ40歳に達していなくても、大統領/カワプレス候補者として立候補できるという主張で認められた訴訟がありました。 それは明らかにジブランへの道を切り開いた。
これは、これが我が国の民主主義と法執行機関における記録であることを意味します。 これは違反するか違反しないかの問題ではなく、適切性の問題です。 映画『汚れた投票』が公開される前に、ある全国誌がこの問題について詳しく議論した。 この映画に関して政治家の反応は分かれており、自分が得をしたと感じて支持する人、損をしたと感じて反対する人がいた。
投票結果の速報が出ましたが、結果はどうですか？
私の注意点は、迅速集計を実施した調査機関は投票前にすでに調査を実施していたことです。 しかし、速報集計の結果は投票前に行われたアンケートとは異なった。 すると、ほぼすべての調査機関が比較的同じ結果を示しています。 候補ペア 1 は 2 番目の位置にあり、候補ペア 2 は 1 番目の位置にあり、候補ペア 3 は 3 番目の位置にあります。 今後は、どの調査機関が最も正確な計算を行うかに賭けます。
そして興味深いのは、誰が勝者になるかを決定するためにKPUからの手動集計の結果を辛抱強く待たなければならないにもかかわらず、国民はこの迅速な集計の結果に対して比較的冷静に反応していることです。
KPU からの最終決定はまだありませんが、候補ペア 2 からは高揚感が生まれていますが、どう思いますか?
幸せになるのは良いことですが、やりすぎないでください。 私たちがムハマディヤでこのように冗談を言うと、簡単に数えた結果はヒサブ（数える）のようなものですが、KPU が手動で数えた結果はルキャ（見る）になります。 したがって、作業が実際に完了し、結果が表示されるまで辛抱強く待ってください。
そして、勝ったと感じる人には有頂天にならず、負けたと感じる人には謙虚になる（心から受け入れる）よう呼びかけます。 また、大統領選挙や議会選挙の結果に失望を表明するために大衆を動員しないでください。 私たちが予期しない水平紛争や集団暴力が発生するリスクがある可能性があるからです。 選挙結果に不満がある場合は、憲法のルートで訴訟を起こしてください。
次に、勝利した候補者ペアまたは議会候補者が選挙期間中に交わした公約を果たす準備を整えるのを待ちますか?
国民として私たちは政府の政策に対して忠実であると同時に批判的でなければなりません。 これは、誰が選出されようと、私たちが受け入れて尊重しなければならない人であることを意味します。 それは国民の選択だからです。 たとえそのリーダーが投票所で投票した候補者ではなかったとしても、私たちはそれを大統領選挙結果の政治的現実として受け入れなければなりません。 その結果、私たちの民主主義は大統領と副大統領として選出された人々を受け入れなければなりません。
批判は 2 つの方法で行われます。1 つは、選挙公約をどのように実行するかを観察する方法です。 そして第二に、選出された人々がその職務を遂行する際に憲法に違反しないことを保証することです。
Muhammadiyahは組織として政治に関与していませんが、その政治的願望は誰を通じて伝えられるのでしょうか?
Muhammadiyahは実際の政治には関与していないため、この点で私たちが行うことは 3 つあります。 第一に、Muhammadiyahは意見形成者の役割を果たしており、Muhammadiyahが国家行政や国家および国家の問題に関連するアイデアをどのように伝えているかということです。 2つ目は、国家行政者としての権限を持つ人々と政治ロビー活動を行うことです。
それから第三に、政治的圧力です。特定の場合には、私たちは基本的な政治原則を実行します。たとえば、特定の状況では、憲法に抵触するとみなされるいくつかの法律の司法審査を実行します。 あるいは、政府を批判する発言は、政治的役割を遂行する非政治組織としてのMuhammadiyahの役割の一部である。 私たちはまた、Muhammadiyahの利益に対応できる人物を通じて協会の願望を託します。 私たちは幹部が政治分野で役割を果たすための支援を提供します。 Muhammadiyah教徒はどの政党にも自由に参加できる。 つまり、Muhammadiyahは政治を行っていないが、その代理人はどこにでもいるのである。
大統領と副大統領次期大統領に向けたメッセージと希望は何ですか?
私たちは、選出された彼が、彼が支持する政党の大統領ではなく、インドネシア共和国の大統領であることを心から望んでいます。 彼の党に対する忠誠心は完全であり、彼はあらゆる集団や党を超えなければなりません。 それから私の意見では、勝者がすべてを取るという哲学を本当に放棄する必要があります。 したがって、能力と誠実さを持った反対側の人々にスペースを与えることも必要です。 したがって、選挙後は、インドネシアの発展のために全員が団結する時が来ました。 ジョコウィ大統領が第2期目にプラボウォ氏とサンディアガ・ウノ氏を閣僚に招待したことは最も明白な例である。
私たちはまた、選出された大統領と副大統領が、国民が望むときだけではなく、常に国民に寄り添うリーダーであることを期待しています。 任期中、彼は常に国民に気を配り、国民に寄り添った。
Abdul Mu'ti, ガーデニングと小さなコミュニティの声に耳を傾ける
講師、教授、PP Muhammadiyah事務局長としての多忙なスケジュールとは別に、医学博士Abdul Mu'ti教授は家庭菜園と家畜の飼育に時間を費やしています。 幸運なことに、南タンゲランのパムランにあるポンドック・カベ・イリル地区にある彼の住居では、ガーデニングやニワトリ、アヒル、鳴く鳥などの家畜の飼育に依然として好ましい状況が続いている。
「私は農家の息子で村の出身なので、父の習慣を引き継いでいます。家で自由な時間があれば、庭に果物、野菜、花を植えています。また、放し飼いの鶏も育てています」と彼は言いました。 1968年9月2日にクドゥスで生まれた男性。
なぜ鶏を飼うことを選んだのでしょうか？ 「実のところ、中部ジャワ州クドゥスの故郷の雰囲気が今でも恋しいのです。朝、日が昇る前に、私はいつも深い眠りから目を覚ましてくれる鶏の鳴き声を聞いています。」 朝を告げた鶏の鳴き声 沈黙はとても美しく、穏やかでした」と IAIN S1 ワリソンゴ (1991 年) の卒業生は続けました。
毎朝、雄鶏の美しい鳴き声のほかに、Mu'tiさんは庭で飼っている鳥のさえずりも楽しんでいます。 「ジャカルタのような大都市では、野生で鳴く鳥を見つけるのは難しい。鳥の群れの巣となる木もほとんどない。ジャカルタ郊外にはそのような雰囲気がまだ残っている」と氏は語った。 オーストラリアのアデレードにあるフリンダース大学で修士課程を修了した男性（1997年）。
さらに悲しいことは、残っている鳥たちが違法な狩猟によって脅かされているということだ、と彼は続けた。 「それなら、野生の鳥の自然なさえずりを他にどうやって聞くことができるでしょうか？木がまばらになっているので、木に巣を作る鳥はもういません。たとえ存在したとしても、その状態はすでに脅かされています。それは難しいからです」 自然のさえずりを聞くために、私は庭で数羽の鳥を飼っています。「あのような雰囲気が本当に恋しいです」と、UIN Syarif Hidayatulah (2008) で博士号を取得した Mu'ti さんは言いました。
小さなコミュニティ
Abdul Mu'tiさんは、故郷のような親しみやすい田舎の自然を体験したかったため、ジャカルタ郊外に住むことを選びました。 彼は地域社会と一体となって土地を購入し、そこを住居とした。
Mu'tiは、高級住宅団地に住むエリート社会ではなく、エリート（小規模）社会とともに生きることを選択した。 「私は団地ではなく村に住むことを選びました。 「そうすれば、私はエリート社会ではなく、エリート社会と集まることができます」と彼は言いました。
彼がキャンパスから帰宅すると、近所の人たちと会っておしゃべりするのは珍しいことではありません。 同様に、朝の散歩中に近所の人とおしゃべりすることもできます。 「私は、自分が住んでいるところでは普通の人間でありたいのです」と、イギリスのバーミンガム大学で政府とシャリアに関する短期コースを受講した男性は続けた（2005年）。
友達作りにおいては、できるだけ多くの人と友達になることを信条としている。 「できるだけ多くの友達がいれば、私たちの人生は意味のあるものになります。 私はどうしても必要なときはバイクタクシーを利用することが多いです。 そのとき、私は時々彼らからユニークで面白い話を聞くことができます」と、近所の人たちと集まって運動する手段として家の近くにバドミントンコートを建てたMu'tiさんは語った。
自分が何者であるかを公にしていなくても、知っている人がいることもあります。 「あなたがテレビに出ているのを見たことがあると思います」Mu'tiは行きつけの床屋の言葉を真似した。
コミュニティと交流することで、苦情の内容を吸収し、直接聞くことができます。 問題は、彼が偏見を生み出す可能性のある障壁や障壁なしに耳を傾けていることです。
家族と
彼はキャンパス内での任務やMuhammadiyah組織で忙しいにもかかわらず、妻と子供たちのために時間を割いています。 Mu'ti氏によれば、キーワードはコミュニケーションだという。 すべての活動において、彼は家族に知らせて、彼らがそれを知ることができるようにします。
「家族との関係を維持することは非常に重要です。 たくさんの活動をしていますが、それでも家族とコミュニケーションを取り、家族に気を配っています。 空港から出発し、搭乗して目的地の都市に到着するなど、市外への出張がある場合にお知らせします。 活動終了後も報告させていただきました。 「そうすれば彼らは私の行動をすべて知ることができる」とムハマディヤで下から現在に至るまで事務総長の立場で活動してきたMu'ti氏は語った。
状況が許せば、妻と子供たちを、市外への訪問や任務に参加するよう招待する予定です。 「ですから、主な任務を終えた後、私は子供たちと妻を市内の観光地探索に誘うつもりです」と、『Muhammadiyah・キリスト教：教育におけるイスラム教徒とキリスト教徒の融合』という本の著者は語った。
Abdul Mu'tiは、キャンパスや組織内での多忙な生活により、自分の時間がほとんど使われていないことを認識しています。 週末でもアクティビティはあります。 「通常、ムハマディヤは週末にイベントを開催します。 解決策は、月に1日だけ家族と一緒に過ごす日を確保することです。 家族と一緒に集まったり、食事をしたり、その他のアクティビティを行うことができます。 「しかし、重要なイベントがあるために、すでにスケジュールが決まっていることもあります」と彼は結論づけた。
"私たちの民主主義は依然として権力志向です。 この点は注意が必要だと思います。 そのとき私は、社会がまだ実質的な民主主義から離れていないことに気づきました。 選択は依然として原始的な考慮事項と、時には非常に現実的な考慮事項に基づいています。"
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