マインドフルネス それは責任を避けるための単なる理由ですか?本当ですか?次の説明を確認してください

図(フリーピック)

YOGYAKARTA - マインドフルネスは、この瞬間に、意図的に、そして裁くことなく注意を払うことから生じる意識です(ジョン・カバット・ジン、1994年)。一方、Bishop et al、2004によると、マインドフルネスは、拡張または拒否されることなく、存在するすべての考え、感情、または感覚を受け入れる、瞬間中心の意識です。多くの人々は、マインドフルネスは責任を回避する理由にすぎないと誤用されることがあると考えています。

マインドフルネスの目標の1つは、心の意図を開始して気づき、自然に流れ、予期せぬことに直面したときに集中して落ち着くことが期待される感覚を感じることによって、自分自身の完全な認識を達成することです。

自分自身と周囲の感情の状態にもっと集中し、風通しの良い心で受け入れ、安定した感情管理し、五感を通して感じることを完全に感じるように自分自身を訓練する。

マインドフルネスは、より良い記憶力を発揮し、感情に注意を払うことによって痛みを管理できるなど、心理的健康を改善します。さらに、マインドフルネスは、考え方をよりポジティブにし、目標を達成するためにより生産的に働き、実生活を送ることによってより幸せにするのに役立ちます。マインドフルネスとは、予期せぬものを手に入れたときに不安を感じたり、ストレスを感じたりすることなく、気分(ムード)を維持するための管理の一種です。

マインドフルネスは、マインドフルネスを不快感を避け、降伏を受け入れ、感受性を蓄積し、受動的な意識につながるという目標にすることで、疑似的なマインドフルネスになる可能性があります。

ロナルド・パーサー(2019年)は著書『McMindfulness』の中で、マインドフルネスは、組織的な不正行為にもっと気づかないように、従業員をより生産的にするためによく使われていると述べている。この見解から、マインドフルネスは、実際の問題を無視しながら、例えば「重要なことは、私が落ち着いて平和であること」など、責任を避ける疑似的な理由である可能性があります。

だから、それが浅く理解されていれば、マインドフルネスは責任を避ける理由になることができます。マインドフルネスは、気にしないように自分自身を落ち着かせるのではなく、より賢明かつ責任を持って行動できるように意識を高めます。

概念(仏教と現代心理学)のルーツに戻ると、マインドフルネスは逃亡ではなく、現実が何であるかの啓蒙です。それは苦しみを認識し、拒否したり逃げたりすることではないことを意味します。その認識は、実際には倫理的責任と同情的な行動を育みます。

マインドフルネス は、ある時点で問題の声明や解決を概説して、脳の記憶に対するより的を絞った理解のレベルを参照することができます。

考慮しなければならないのは、維持されなければならない身体の健康だけでなく、精神的健康が不可欠です。過度の落ち着きのなさは精神障害のうつ病を引き起こすため、過度の不安を減らすことができます。マインドフルネス瞑想を通して、ネガティブな思考を減らし、よりよく眠ることができ、ストレスが軽減されるのに有用なエンドルフィンホルモンを生成することができます。

誰もが感情の感覚を持っています。感情は事件の反応です。このマインドフルネスは、以前よりも完全な記憶と集中の過程で脳のパフォーマンスを向上させる肯定的な考えを刺激することができるため、問題が発生したときに落ち着いて感じるように自分自身の感情を制御するのに役立ちます。

過度の悲しみと不安は血圧を高め、心臓の健康臓器に影響を与え、一生懸命働きます。心臓の健康がより維持または安定するように、マインドフルネス瞑想を行うことによって血圧を安定させ続ける方が良いです。

いくつかの研究では、マインドフルネス瞑想を定期的に行うと、抗体系を強くし、自分の中に入る病気のリスクを減らすことができると述べています。したがって、健康的なライフスタイル、十分な休息、定期的な健康的な食事、および少なくとも10分間の定期的な運動が必要です。

健康は身体的なパラメータだけでなく、精神的健康によっても測定されます。マインドフルネスの本質は、個人に現実をはっきりと認識し、彼らの行動の影響を理解し、賢明かつ責任を持って行動するように促します。言い換えれば、マインドフルネスは現実からの逃亡ではなく、道徳的、社会的、個人的な責任を育む現実の積極的な認識です。

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