ジャカルタ - ファイトラ・ザカートを支払うことは、ラマダン断食の後、自己浄化の形として、そして他者のために懸念の形態として履行されるすべてのムスリムにとって義務です。
デジタル時代のファトラの支払いは、主食や現金の形で直接、または銀行振込やデジタルウォレットを通じてオンラインで実行できます。
それでは、どちらが優先ですか?預言者ムハンマドは、イード・アル・フィトルの祈りの前に、男性と女性、子供と大人のすべてのムスリムに1シャームのクルミまたは小麦の量でファトラを義務付け、履行するよう命じたと、イマーム・ブハリとイマーム・ムスリムの伝承のハディースは言及しています。
この規定は、ファトラのザカートが通常の施しではなく、ザカートとして有効であるように、適切な時期に支払われなければならないことを確認しています。クルアーンは、QS.アル・バクル43節でも、ザカートをイスラームの主要な命令の一部として履行する義務を強調しています。
預言者の時代のファティマは、主食の形で与えられました。現在の変換では、約2.5〜3キログラムの米や地元の人々が一般的に消費する食品に相当します。
シャフィイ派とマールキ派は、フィトラ・ザカートは、スンナに適しており、貧困者の消費ニーズが祝日に満たされることを保証するため、食品の形で提供されるべきであると主張しています。
哲学的に、シャフィイ派とマールキ派は、サウジアラビアの慣習に従って、フィトラ・ザカートは主食の形で与えられるべきであると主張しています。米や主食の提供は、祝日に必須の消費ニーズが満たされることを保証することができると考えられています。
一方、ハナフィ派は、受取人により有益であると判断された場合、お金の形で支払いを許可します。
インドネシアでは、イスラーム学者の集会と国家アミルザカート庁は、その価値が適用される主食の価格と同等である限り、給食税を現金の形で支払うことを許可しています。この政策は、時間と分配の正確さに関するシャリアの規定を排除することなく、人々に利便性を提供します。
Dompet Dhuafaの代表、Dompet Dhuafa Republika財団の会長を務めるAhmad Juwainiは、オンライン寄付サービスは、人々が義務をタイムリーに履行するのを助けるために提供されていると述べた。
「公式プラットフォームを通じて支払われたすべての寄付金が、シャリアに従って正当な受領者に安全に管理され、分配されることを保証します」と彼は言いました。
彼は、テクノロジーの利用により、寄付金の配布がより効果的かつ記録された形で実施されることを可能にしたと付け加えた。
「デジタルシステムは、寄付の利益を最適に感じられるように、より迅速、透明、正確に収集および分配プロセスを支援します」と彼は説明しました。
直接またはオンラインで支払うことは、律法の規定を満たし、イード・アル・フィトルの祈りの前に支払われる限り、どちらも合法です。主食の形で提供することは、スンナに近づくが、公式機関を通じて支払うことは、受取人のための礼拝と有用性の価値を維持する実用的な解決策です。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
