タンゲラン - 近代的な手工芸品がますます希少になっている中、タンゲラン摂政のスカムルヤ地区のブニアユ村の人々は、竹工芸品を代々維持することに依然として一貫しています。
この村では、住民がサウン・バクルという竹工芸センターを設立しました。MSMEの生産センターであることに加えて、サウン・バクルはコミュニティと若い世代のための教育スペースとしても機能します。
竹工芸の推進者の一人であるムルダニは、サウン・バクルは文化遺産を維持し、地元の知恵を通じて住民の福祉を改善するための努力として建設されたと述べた。
「これは竹工芸を始めた場所です。ここでは、地元の知恵でコミュニティを豊かにしようとしています」と、1月10日(土)にサングバクルで開催されたロンドン・スクール・オブ・パブリック・リレーションズ(LSPR)第27期国際クラスの学生によるブニアユの物語活動の記者会見で、親しみを込めてカン・ダニーと呼ぶ男性は語った。
ダニーは、子供の頃から竹の織物を知っていたと認めた。しかし、より真剣に保存しようとする試みは、2021年にCovid-19パンデミックの時期に一致して行われました。当時、彼は住民と一緒に、ブニアユの竹工芸の持続可能性を維持するためにMSMEセンターを建設し始めました。
約1年後、地元政府はサウン・バクルを教育センターとして指定しました。それ以来、さまざまなトレーニングと製品開発が続けられており、竹工芸の革新からファッション部門まで含まれています。
「当初、私たちの製品は家庭用器具のための織物にすぎませんでした。さまざまな活動を通じて、私たちは革新を試み、そのうちの1つは竹の織物からペチを作ることです」とDhanyは説明しました。
彼は、サウン・バクルの製品がインドネシアの多くの地域で知られるようになったと述べた。しかし、最大の課題は、特にデジタル技術の利用におけるマーケティング開発にあります。
Dhanyは、職人たちにデジタルトレーニングと製品開発を提供するLSPRとのコラボレーションに感謝しています。彼によると、この支援は、ほとんどの職人たちが35歳以上で、デジタル化に慣れていないため、重要です。
「ブニヤユの職人は平均して35歳から50歳です。今日出席した参加者のほとんどは職人の息子と娘であり、再生があることを願っています」と彼は言いました。
彼は、この協力がサウングバクル製品の市場を国内および国際レベルに拡大し、村のコミュニティの経済を改善するのに役立つことを望んでいます。
一方、Story of Buniayuの主催者であるMoza Febrianitaは、この活動はデジタルトレーニングとデザイン開発を通じてMSMEの強化と伝統的な製品の持続可能性を促進することを目的としていると述べた。
「私たちは、デジタルプロモーションを強化し、デザインの質を高め、Buniayu竹の織物製品が国際市場に知られるようにするために、地元の職人たちの競争力を高めたい」とMoza氏は述べた。
彼は、若い世代として、LSPRの学生は、竹の織物製品が、特にファッション分野で、現在のトレンドに関連し続けるように、革新をもたらそうとしました。
「私たちは、ブニアユ村がファッション革新によってよりよく知られることを望んでいます。職人たちは伝統的な素材を使用するのが慣れているが、私たちはZ世代の視点から発展させようとしている」と彼は言った。
Moza氏は、このコラボレーションにより、より多様な竹繊維製品が生まれ、コミュニティの福祉が向上し、Buniayu村の若い世代の間で竹工芸の伝統が持続可能であることを保証したいと願っています。
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