ジャカルタ - 過去数週間のある夜、チャットはVoi社説WhatsAppグループに入りました。共同編集者は、不正なVOI記事の結果を含む様々なウェブサイトから一連の記事リンクを送信しました。今日、モジョクの友人も同様の経験に反応しました。私たちはこの闘争の中で、非常に個人的ですが、理解することが重要です。
「それは記録されたものです」と、投稿されたすべての記事を書いたVOI編集クルーが書きました。それは7つの記事です。ディコモトのウェブサイトは異なります。何かが結合セクションにのみ変更されます。最初の段落を変更するだけのものもあります。他のものはコピー/ペースト技術(コパス)によって支配されています。
そして、その夜のレポートは、リリースされるvoi記事の最初の発見ではありませんでした。Mojokでさえ、今日、サイトによる彼らの記事の取り消しに反応しました。マネージング・エディターのプリマ・スリシャは、Mojokへの貢献に関する限り、少なくとも彼は許可なく5回mojokコンテンツを見つけたと説明しました。
「多様。コモットの記事があります。イラストがあります。また、乗り物の上に一度、Mojokでの書き込みは、YouTubeコンテンツになるために再読されました」と、プリマは8月12日金曜日にVOIから連絡を受けました。
Primaは関連するウェブサイトマネージャーに連絡しました。いつものように、プリマは、モジョクは常に良い偏見を前面に出しました。「たぶん、群衆と担当者は、彼らのコンテンツがMojokから盗まれたことを知らない」しかし、プリマは、彼が得た応答は期待通りではないと言いました。「私は連絡を取っています。最初の答え以来、息をのんでいます。
ヘ・@indonew5idモジョクから盗まれた原稿を取り下げてください。私たちは@mojokdotco私たちの許可なしに私たちのスクリプトを再放映することを決して許さなかったと著者!@tanikelana https://t.co/YZLjohc1un
— プリマ・スリスタ(@prima_sulistya) 2021年8月12日
「彼は盗んでいると言われるのはしたくないと主張した。彼は「無断で取る」方が適切だと言いました。彼が元の記事をリンクした理由は、リザル・ラムリ氏のスタッフを彼に送り、彼はそれに合い続けました。私は驚いています, メディアの人々が何気なく他のメディアコンテンツに合うことができます.彼はそれを言い訳と呼んだが、その理由は交互だった」
Mojokはサイトのマネージャーに2つのことを要求しました。「記事を取り消し、indonewsのメッソスでモジョクに謝罪する。第二は、ディラデニではありません。プリマは、この反応は著者の著作権を守るためにmojokを取られたと言いました。
「私たちは寄稿者(mojok編集者の外の作家)を生きています。これらの独立した作家は、すべての人が自分の権利を訴えるプラットフォームとリソースを持っているのではありません。
「盗む。盗作。悪い。点。Lha、彼は書き込みが空の部屋から来たのを出版しましたか?あなたはお金を数える必要はありません。作家が執筆に費やす時間、編集のための編集者、イラストレーターがイラストレーションを作成する時間を見てください。それは明らかに誰を持っています, 法律はまた明確です: あなたが使用したい場合, 借りる, 取る, または何でも, 許可を得なければならないです。
簡単ではない作業
実際には、書くことは簡単な仕事ではありません。プリマが上記のように。お金の損失や他の仲間のものについて話す必要はありません。論文を作成するリテラシーと創造的なプロセスを計算してみてください。記事は「90年代の質の高いテレビ番組を思い出す:セマラファミリーから、メディア24時間」と呼ばれるサイトが主催したシ・ドエル・アナク・セコラハンまでと題されています。
著者はベラニ・ノラックTV(2005年)、ロビンフッド・ベタウィ(2001年)、ケトプラク・ジャカルタ(2001年)の3冊の本を集め、ベタウィの文化家マシクル・イスナンにインタビューして1つの記事を作成しました。その後、24時間メディアは、セマラファミリーからシ・ドエルまで、タイトルをコピーして90年代の質の高いテレビ番組を覚えています。残りの部分は、コパ、ソースをリストしなくても。
許可なく掲載されたもう一つのVOI記事は、クロスドアの伝統、ベタウィの人々の神聖な結婚の証明です。この記事は、マリア・ファン・エンゲルス:義理の息子ハビブ・クウィタン(2006)とベタウィ・テンポ・ドロエ(2015)の2冊の本からデータを収集することによって作成されました - それは後にレポーターワンと呼ばれるサイトによってコピーされ、タイトルはベータウィの結婚式の行列でオープンドアクロスの伝統を知るために変更されました。
ファンディはさらに、コパの習慣の文化と戦うことはデジタルの世界では難しいことだと述べました。彼の人生の中でも、しばしばコパを行ういくつかの大規模なネットワークベースのマスメディアがあります。
それは確かに悲しいことです。しかし、それは起こった。そして、これはウェブサイトマネージャー側から再び理にかなっています。特に、権限が大きいサイトの場合。コパは、サイトを開発するためのショートカットです。
「まあ、彼がコパが好きな大きなメディアもあります。しかし、もし彼がコパを持っていたら、彼の権威は彼がコパのサイトよりも強いので、彼は問題を抱えていないでしょう。しかし、はい、大きなメディア1コパ」とファンディは、彼が呼ばれるつもりはないとメディアに尋ねました。
「明らかに、コパが止まるとは思わないで下さい。はっきりしているのは、ディコパになりたくないなら、それを作る必要はなさいということです。問題は、彼らがソースを与えるかどうかです。それは(ソースがない場合)取得されます。それは著作権法やITEかもしれないと思います。私もそのことが分かりません。
肯定的な法的文脈に加えて、真の倫理もあります。「あなたがコパするとき、あなたはリンク、ソースを愛する必要があります。そこには倫理があります。ほとんどカントゥミン、ソース、しかしエンガクカシリンク。ブロガーやウェブ開発者の間では、それはそうです。ジャーナリスト側からは違うに違いない」
*デジタル化についての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダとユディスティラ・マハーバーラタからの他の興味深い文章を読む。
その他ベルナス
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