ジャカルタ - ラマダン中の丸1ヶ月間の学校休暇の談話は、特に教育活動家と高齢者の間で話題になっています。ラマダン中の休暇計画を歓迎する人もいれば、休暇が長すぎることが学生に悪影響を及ぼすのではないかと心配する人もいます。
ラマダンを通して1ヶ月間の学校休暇に関する言説を最初に表明したのは、宗教大臣(Menag)のNasaruddin Umarでした。この談話が勃発したとき、特に両親からの公衆の反応は様々でした。
ラマダン中の学校休暇は、子供たちが新しい活動を探求するための自由な時間を与えることが期待されています。さらに、生徒と教師の両方がラマダン中に礼拝を行うことにもっと集中することができます。
しかしその一方で、長期休暇は親や教育活動家の間で懸念を引き起こしています。長期休暇は、子供の学習の激しさを妨げる可能性があると言われています。
「心配なのは、子どもたちが学ぶのが面倒になることです。それから、しばしばゲームをするので、時間を忘れてください。子供たちが時間を管理するかどうかは、まだ両親に依存しています。ですから、礼拝、遊び、学習の間に子供の時間を規律するために、より多くの負担がかかるようです」とある両親は言いました。
以前は、ラマダン中の1ヶ月間の学校休暇は、アブドゥッラフマン・ワヒド大統領の時代に行われていました。博物館のページを引用してpresidenan.id、この方針は1999年のラマダン中にインドネシアの第4代大統領によって発行されました。
ガス・ドゥールは、学校を丸1ヶ月間閉鎖することに加えて、学校に電気的なイスラム教の寄宿学校活動を行うよう促した。目標は、生徒がイスラム教の宗教を学ぶことにもっと集中できるようにすることです。この瞬間、学校はまた、ラマダン中のタダルスからタラウィーまでの礼拝活動について報告するよう生徒に求めました。
DPRメンバーのヒルミー・ムハンマド、またはおなじみのガス・ヒルミーと呼ばれる人は、ラマダン中の学校の休暇に関する談話にうまく反応しました。彼は、ラムダン中の休暇は子供の精神的なコーチングと性格であると考えていました。
「1年で、12ヶ月で、子供の精神と性格をさらに厚くするために丸1ヶ月を与えましょう」と彼は言いました。
ガス・ヒルミーは、ラマダン中の学校休暇に関する議論は、ペサントレンにとって問題ではないと述べた。私立学校と公立学校については、ガス・ドゥール時代に実施されたペサントレン学校プログラムを作成できると提案した。
「原則は、もともと主題によって教えられていた学習を、ラマダン中にイスラムの寄宿学校が開催したことを転用することです。ガス・ドゥルの時代はそうでした。さらに、生徒には小さな毎日の記録義務が与えられ、翌日教師に引き渡されます。これは教師を監視するための基礎、または価値を提供するための基礎です」とジョグジャカルタの上院議員は説明しました。
今年のラマダン中の休日の議論について、アブドゥル・ムティ基礎・中等教育大臣は、ラマダン中の休暇に関連する3つの選択肢を政府が議論すると述べた。
アブドゥル・ムティ氏は、この選択肢は省庁横断的な会議、すなわち宗教省(ケメナグ)と内務省(ケメンダグリ)でさらに議論されると述べた。
最初の選択肢は、ラマダン中の完全な休日と宗教活動です。第二に、一部の休日、例えばラマダンの初めに数日休暇を持ち、イード・アル・フィトルの前夜まで再入場する。第三に、学校はいつものように完全に入ったままです。
ラマダン中の教育・学習活動のパターンについては確証がありませんが、宗教大臣が提唱した1ヶ月の休日の言説について、多くの人が心配しています。
教育教師協会(P2G)の全国コーディネーターであるサトリワン・サリムは、サトリワンによると、この政策を確立する際に政府が考慮し、考慮しなければならない5つの要因があることを明らかにした。
第一に、学習サービスの原則はすべての学生に適用されるため、ラマダンの休日が全国的に適用される場合、それは非イスラム教徒の学生にも影響を与えます。したがって、サトリワンによれば、政府は全体的な研究を行う必要があります。
「もしこの休日がムスリムの学生だけを収容するなら、非ムスリムの学生はどうですか?彼らが休暇中であれば、彼らは学習サービスを受けません。もし彼らが学校に留まれば、これは休暇中のムスリム学生の学習サービスも差別する」とサトリワン・サリムはVOIに語った。
第二に、学校の教師や私立マドラサの間では、生徒が丸1ヶ月休んだ場合、給与が大幅に減少すると脅かされているという懸念があります。これは、学校の休暇中に教育と学習活動がないため、保護者が授業料会費の支払いに反対するためです。
「この地域の私立教師は、休日が全断食の場合、一部のマドラサフルは教育時間の数に基づいて支払われるため、財団は給与を大幅に削減することを心配しています。断食月とイード・アル=フィトルの間に買い物をする必要性が高まっているにもかかわらず」と彼は続けた。
データによると、マドラサの95%は私的な地位を持ち、一部の私的なマドラサは人的資源と最小限の予算で管理されていました。教師の給料も月額100万ルピアを下回っている。政府は、学校が丸一ヶ月休業しているなら、小さな私立教師の運命と福祉について考えなければなりません。
第三に、これまでのところ、すべてのラマダンは学校での教育と学習活動に変更を加えました。学習時間の短縮、授業時間の変更、またはラマダン中旬のわずか2週間の積極的な学習から始めます。
「残りの学校はラマダン・イスラム寄宿学校プログラムを開催しています。だから、多くの選択肢がある」とサトリワンは続けた。
そうすれば、学生はカリキュラムを完了することを学び続けますが、ラマダンの精神的な活動も離れません。サトリワンによると、断食中に学生が休暇を取ると、カリキュラムや学習教材が大きく遅れをとるため、学習成果に悪影響を及ぼします。
第四に、ラマダン中に学校が休暇中である場合、教師と保護者による生徒の監視と監督が弱いことです。親は休暇中に子供の学習を監督する上で完全な管理権を持つべきです。
しかし、実際には、多くの親は働いて他の活動を持っているので、休暇中に子供たちを監督し、導くことはできません。
最後に、最も重要なのは、サトリワンが政府に、長期休暇の悪影響、おおよその知識の損失、および学生のデバイスへの潜在的な中毒の増加を検討するよう奨励したことです。
「ラマダン中の休日を、子供たちがサイバースペースをサーフィンしたり、暴力的なネガティブなコンテンツ、オンラインゲーム、さらにはポルノにアクセスしたりするための古い場所にしないでください」とSatriwanは心配しています。
それだけでなく、ラマダン中の休暇中も少年非行の傾向が高まる可能性があり、休暇シーズンには他の多くの乱闘や暴力が発生するためです。
第三に、ホリデーシーズン中にティーンエイジャーが犯す暴力のサイクル。これは、ラマダンの休暇中に勢いを見つけるでしょう、なぜなら確かにサフルの後、または断食を破る前に起こる戦いや他の暴力の多くのケースがあるからです。
「さらに、ラマダンでは、ティーンエイジャーは夜に長く外出する機会があります。サフルの時点でも。これには厳格な監督と取り決めが必要です。インドネシアの一部の地域では、サフル・オン・ザ・ロードの活動は、しばしば戦いやその他の犯罪行為を引き起こすため、禁止されています」と彼は結論づけました。
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