ジャカルタ - 同棲と婚外子育ての慣行(非婚外子育て)は、特にインドネシアの大都市でますます一般的な人口統計学的現象となっています。同棲の慣行は、女性とこの夫婦から生まれた子供たちに害を及ぼすだけだと言われています。
同棲または同棲は、婚外で夫婦として一緒に暮らすことです。同棲という用語は、2人が未婚で一緒に暮らし、ロマンチックまたは親密な関係に関わっている場合に一般的に使用されます。
同棲の慣行はインドネシアで蔓延しています。「同棲の未知の物語」と題された2021年の研究によると、同棲はインドネシア東部でより一般的であり、その大部分は非イスラム教徒です。
国立研究開発機構(BRIN)の若手専門家研究者であるユリンダ・ヌルル・アイニは、マナド(まだ公表されていない)のカップルがパートナーと集まることを好む3つの理由を明らかにしました。最初の理由は、経済的負担、複雑すぎる離婚手続き、社会的受け入れによるものです。
「国家人口家族計画庁(BKKBN)が所有する2021年の家族データ収集(PK21)からのデータの私の分析の結果、北スラウェシ州マナド市の住民の0.6%が同棲しています」とユリンダは言いました。
「同棲カップルの総人口のうち、調査実施時に妊娠していたのは1.9%、30歳未満の24.3%、高校教育以下の83.7%、働いていない11.6%、非公式に働いている53.5%でした」と彼は付け加えた。
インドネシアは世界最大のイスラム教徒人口を抱える国です。インドネシア人はまた、ドレッシングスタイル、礼儀正しく、食事の仕方からデートスタイルに至るまで、親密さの価値に強く従うことで知られています。
しかし、時代が進むにつれて、インドネシアが提唱してきた親密さの価値は、少なくとも人々が結婚をどのように見ているかから変化し始めています。最近、多くの若者は同棲をしたり、婚姻関係のないパートナーと暮らしたりすることに決めています。
今日、少なからぬ若い世代が結婚を複雑な規制を持つ規範的なものと見なしています。彼らはケポの集まりを純粋な関係、愛の反映、多元主義の魅力と見なしています。
ベルギーの人口統計学と社会科学の教授であるロン・レスタエゲは、第2次人口統計学的移行に関する理論の中で、結婚は社会的規範と価値観に基づく従来の統一の一形態としての地位を失ったと主張しています。代わりに、同棲の傾向は家族形成における新しい形態となった。
しかし、法的規制、文化、経済構造の違いは、さまざまな国で同棲のパターンと傾向に大きな変化をもたらしました。西ヨーロッパと北ヨーロッパのほとんどの国で、米国(US)、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドでは、同棲は法的に認められています。
例えば、オランダでは、同棲の共存率が50%に達し、平均期間が4年以上で、これらの同棲カップルの半数未満が結婚に進んでいることからわかるように、同棲は正常な対応と考えられています。1998年以来、国は市民連帯協定(Pols)を通じて様々な形態のパートナーシップ形成を認めている。
この協定は、登録されているかどうかを含む同棲契約を規制するとともに、財政的支援、住宅、税金、その他の社会的権利を含む、結婚よりも柔軟な同棲契約における権利と義務を詳述しています。
この協定は、インドネシアで不法な子ども(不正な子ども)やしばしば違法な子どもと呼ばれる子どもに対する差別を減らし、ひとり親にかなりの支援を提供するのに役立ちます。
しかし、同棲が文化、伝統、宗教の影響で法的認識を得られないアジアとは異なります。同棲は短期間で起こる傾向があり、多くの場合、配偶者を結婚する必要がある家族の伝統のために、結婚に向けた初期段階と見なされます。
例えば、日本では、全国不妊調査のデータによると、カップルの約25%が平均約2年間同棲し、同棲カップル全体の約58%が結婚レベルを続けています。
データはまた、婚外子どもの出産は約2%に過ぎず、経済開発協力機構(OECD)加盟国の中で最も低く、平均36.3%であることを示しています。
インドネシアでは、同棲は違法と見なされています。インドネシアは、新しい刑法(KUHP)に関する2023年の法律第1号で同棲の問題を規制しています。実際には、この規制は昨年1月に制定されてから2026年または3年に発効します。
新しい刑法では、同棲または同棲に関連する規則は、第411条および第412条に含まれています。第411条は姦通を規定し、第412条は婚姻なしの同棲に関するものです。姦淫および同棲の加害者は、刑事罰で脅かされる可能性があります。ただし、このケースは苦情です。彼の苦情はまた、最も影響を受ける人々、すなわち夫、妻、両親、または子供によってのみ制限されています。
しかし、同棲に関するこの取り決めは論争を引き起こしました。一方では、国家は私的領域に干渉しすぎると考えられているが、他方では、人々が自警行為をせず、加害者を自由に逮捕しないように同棲を規制する必要がある。
臨床心理学者で法医学心理学者のカサンドラ・プトラントによると、結婚前に行われる性交にはさまざまなリスクがあります。これは、結婚におけるセックスが、心理的にも肉体的にも家庭の調和に大きな利点をもたらすからです。結婚生活におけるセックスはまた、パートナー間の絆を高め、お互いに感情や感情を結びつけ、家庭内関係でロマンチックな火を生き続けることができます。
「婚外セックスの影響は、個人や関係する状況によって異なる場合があります。一部のカップルは婚外セックスから生じる問題を克服して修正できるかもしれませんが、他のカップルは信頼と調和を再構築するのが難しいと感じるかもしれません」とカサンドラはVOIに語った。
カサンドラ氏によると、結論として、婚外セックスは、心理的にも法的にも、後に結婚生活自体に影響を与える可能性があるという。このため、各パートナーが決定を下す前に、婚外セックスに関連する価値観、コミットメント、および結果を考慮することが重要であり、家族とコミュニティが性暴力のさまざまな形態の危険からティーンエイジャーの保護を改善できることが期待されています。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
