ジャカルタ - ブタウィ民族は、ジャカルタ知事選挙の争いに参加する機会がないと考えられています。これが、ジャカルタが地域の息子によって2回しか導かれていない理由です。
2010年の中央統計局(BPS)の人口センサスに基づくと、ジャカルタの人口は9,607,787人に達しました。国勢調査の結果はまた、DKIジャカルタ州の住民が345万3000万人のジャワ族によって支配されていることを明らかにした。2番目から5番目の位置では、連続してベタウィ族(27億7000万人)によって占められています。スンダ人(13億9,500万人);中国(632,000人);バタク(327千)。
知事選挙の毎回、この地域のネイティブの息子をカグブとして提案するという呼びかけは、ほとんどの場合、ブタウィ文化活動家によって反響を呼んでいます。
インドネシア共和国の独立後の知事選挙以来、ジャカルタには合計22人の地域指導者がいます。1945年8月17日のインドネシア独立宣言後、ジャカルタ初代知事となったスウィリョから、アニス・バスウェダンの後任として知事代行となったヘル・ブディ・ハルトノまで。
しかし実際には、ジャカルタが地域の息子、すなわち1992年から1997年の期間にDKIを率いたSoerjadi Soedirdjaと2007-2012年の期間にFauzi Bowoによって率いられたのは2回だけです。
11月27日に開催される2024年の同時地方選挙を前にしてさえ、ジャカルタ知事候補として登場する名前は他の地域の人々によって支配されています。
アニス・バスウェダンとソヒブル・イマーンはPKSに運ばれ、それからカエサン・パンガレップにリドワン・カミルがいます。ジャカルタ出身の息子であるナスデム・サハロニだけが、2024年の地方選挙に立候補していると言われている。
Betawi文化オブザーバーのMasykur Isnanは、体系的には、ジャカルタの地域首長候補の選出は、それを運ぶ政党(政党)と切り離すことはできないと述べた。政党には、候補者の候補者を決定するための独自のメカニズムもあります。
「ブタウィの人々を優先するという視点は、政党の主なベンチマークになっていないので、ネットワーキングの過程では、ジャカルタの子供たちを優先事項として関与させることはできません」と、VOIから連絡を受けたMasykur Isnanは言いました。
マシクール・イスナンは、地域の息子たちに機会を与えられるよう奨励したが、ジャカルタ地方選挙ですべてのベタウィの人々を任命できるわけではないと強調した。
「それが有能であるかどうかは、候補者として見なされなければなりません」と彼は言いました。
「地域の指導者は、自分たちの地域の状況を理解することが保証されなければなりません。さらに、それは導かれた地域と社会的、文化的に親和性を持たなければなりません。それはパラドックスであってはならず、地域の指導者は明らかに2つのものを持っていません」とイスナンは付け加えました。
彼によると、偶然にもジャカルタ原住民であるベタウィの人々の参加により、利益をもたらす可能性があります。地域の親密さ、問題、文化的な方法などは、能力を一重視することに加えて、ジャカルタの付加価値になる可能性があります。
「ブタウィの人々の姿には付加価値があるので、自分の地域を前進させるために同じ機会とスペースを与える必要があります。他の地域も同じもの、例えばパプアを与えられ、地元の人々が戦いに参加し、自分の地域を率いる機会が与えられています」と彼は言いました。
以前、ブタウィの人々の要素がDKジャカルタの知事または副知事の一人によって所有されるという提案は、地域代表評議会(DPD)のメンバーであるシルビアナ・ムルニによって明らかにされました。
「つまり、セコクラート間のこのコラボレーションはまだ選択できることを意味しますが、政党が地方選挙で指名することを規定する規定があり、そのうちの1つはベタウィの人々でなければなりません」とシルヴィは2024年3月15日に言いました。
彼は、先住民族のパプア人(OAP)が地域長などの政治的地位を占めるのに適しているパプア地域を振り返った。さらに、OAPの代表者も下院議員としての地位を占めています。
たとえば、それが任命されたが、この地方選挙のために戦うためにカップルを任命したすべての政党が20%の女性割り当て義務を持っている場合。しかし、これは必須の副知事であり、知事はそうですか、それはベタウィ要素からのものでなければなりません」と、2017年のDKI地方選挙でアグス・ハリムルティ・ユドヨノに同行する副知事候補として戦ったシルヴィは提案しました。
しかし、ジャカルタ出身の歴史家JJリサールは、ジャカルタ知事が先住民族のベタウィ出身であれば、地元の文化が前進する保証はないと考えている。彼の経験に基づいて、ベタウィ民族の知事は必ずしも彼自身の文化に変化をもたらすわけではありません。
「歴史の中で、知事がベタウィの人だったとき、ベタウィ文化は進歩ではなく停滞を経験したと説明されているからです」とリサールは2016年3月6日に言いました。
彼は、ジャカルタの知事に立候補しているベタウィ民族がごくわずかであるならば、気にしません。ベタウィのカグブと彼の文化の運命との間には何の関係もありません。
「バン・アリ(アリ・サディキンの挨拶)のように、知事がベタウィの人間でないとき、彼はベタウィの人々を真剣に管理しており、ジャカルタには文化的アイデンティティが必要であるという認識が必要です」とリサールは述べた。
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