ジャカルタ - インドネシアが初めてCOVID-19の事例を発表する数日前、テラワン・アグス・プットラント保健大臣は、中国の武漢市から広がったウイルスからインドネシアを遠ざける祈りの力に言及しました。これはしばしば何度か伝えました。
テラワンに加えて、起亜や聖職者の祈りがインドネシアにウイルスを防ぐ役割を果たすることが判明したと述べたマルーフ・アミン副大統領もいます。その後、公務員の反応は、ソーシャルネットワークを通じて一般の人々によってコメントされました。そのうちの一つはツイッターを介して。
彼らのほとんどは、COVID-19ウイルスがナンセンスであることを防ぐために祈りの声明を考慮します。おそらくそれは本当です。努力のない祈りは皮肉です。しかし、この物語は後に拡大しました。実際に祈りを侮辱する人は少なくない。
あなたの祈りがうまくいくかどうかを見てみましょう。https://t.co/Y34NMsnmGA
— LUSI (@LusiHQ) 2020年2月27日
なぜ彼らの神がコロナウイルスから聖なる都市を守ると確信していないのですか?ウイルスと神の時間は、ウイルスを獲得?「サウジアラビアはコロナウイルスの恐れの中で王国への宗教的訪問を一時的に禁止する」とhttps://t.co/qn3mMNb699
— LUSI (@LusiHQ) 2020年2月27日
それは皮肉です。なぜなら、実際には、祈りは決してゼロの価値があることはないからです。私たちは多くの専門家や宗教指導者に連絡を取り、祈りの重要性を明らかにしました。あなたの宗教が何であれ、祈ってください。COVID-19が緊急事態であったわけではありません。しかし、追加の祈りを試してみる方が良いと思いませんか?それに、祈るのはどのくらい難しいでしょうか。
宗教指導者は言った
インドネシア司教会議(KWI)の公共使徒委員会の秘書、パウラス・クリスチャン・シスカントコは、このことについて話しました。彼によると、基本的に、祈りは人々を神に近づけることができる媒体として重要な役割を果たしています。
神だけではありません。シスワントによると、祈りはまた、COVID-19の影響を受ける人々に力を与えることができます。さらに、祈りは穏やかでパニックに対処することができます。このような状況では、それは確かに重要ですね。
「人々は落ち着いてパニックに陥らないので、彼らは明確な心を持って、コロナウイルスを得るのを防ぐために適切な措置を講じることができます」と、彼は3月6日金曜日にテキストメッセージを介してVOIから連絡を受けました。
イスラム教の教えでは、祈りは何百万もの利益の治療法です。イブン・カイイム・アル・ジャウジヤが書いた肝疾患療法と題する記事でレプブリカから引用された祈りは、援軍や試練を防ぎ、災害を防ぎ、排除するために非常に重要であると考えられています。
それだけでなく、アル・ハキム書の中で、アッラーの使者が言ったアイシャRAからハディスをナレーションしました:
あなたの警戒は運命に直面しても無意味です。祈りは、降りてくる災害や下がっていない災害を見越して役に立ちます。確かに、それが降りてくる災難は、祈りと復活の日までの二つの戦いに直面しています。
同じ本の中で、イブン'ウマルのハディスとナレーションされています。アッラーの使徒(アッラーの平安と祝福は彼の上にある)は言いました:「祈りは、ダウンし、ダウンしていない人のために有益です。ですから、アッラーのしもべよ、祈るべきです。
健康のための提案
上記の2つの見解は神学的側面です。科学的な側面はどうですか?臨床心理学者のナオミ・ソエティクノは祈りの重要な役割を説明します。ナオミによると、人が真剣に情熱的に祈るとき、その人は静けさの影響を与えるでしょう。
「祈りは穏やかな気持ちを与えるでしょう。私たちは、祈り、熱心に祈る人、はい、彼が本当に彼が祈るすべての言葉を内部化し、認知用語で彼が祈る言葉に集中することについて話しています.確かに厳粛に祈るとき、私たちはよく集中します」と、ナオミはVOI、3月6日金曜日に話しました。
一方、感情の面では、祈りは真剣に繰り返し行われ、瞑想の効果を与えます。こうして、祈る人の感情はより安定し、制御されます。
ナオミはまた、祈りの中での要求の集中と理解は、私たちは神に提出し、彼は彼の最善を尽くすと信じています説明しました。だから、何が起ころうとも、私たちはより降伏し、悪いことを含むあらゆるイベントの準備ができています。
「最悪の顔にもかかわらず、彼女は自分の体のためにそれに対処する責任を持つことが神の贈り物であると信じていたので、本当に心と心の中で祈ることは確かに彼女自身のためにありました」と、ナオミが言いました。
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