実際、インドネシアはトランスジェンダーの人々にとって適切な場所ではない

写真イラスト(ティム・モスホルダー/アンスプラッシュ)

ジャカルタ - 今日、世界はトランスジェンダーの記念日(TDoR)を記念しています。TDoRは、世界のトランスジェンダーであるリタ・ヘスターを記念しています。インドネシアでは、このお祝いは見つかりませんでした。ケースの数はまだ暗いです。しかし、最も明るいと思われるのは、トランスジェンダーの人々がインドネシア社会に適合するとは感じていないという事実です。トランスジェンダーの存在を軽視していない。しかし、それはこの国の人々がそうである。

TDoRは1999年に始まりました。グラフィックデザイナー、コラムニスト、トランスジェンダー活動家のグウェンドリン・アン・スミスが始めました。グウェンドリンの運動は、1998年11月28日に米国マサチューセッツ州オールストンで殺害されたリタ・ヘスターの死を記念して行われました。トランスジェンダーのアフリカ系アメリカ人女性がアパートで刺殺された。

リタは同性愛者と言われたマシュー・シェパードの殺害の数週間後に殺害された。マシューはワイオミング州で亡くなりました。当時の2人の死は、同性愛者に対する犯罪や憎悪に対する懸念を高めた。

リタの死の1年後、サンフランシスコで記念碑が開催されました。多くの人々がリタとマシューを追悼してろうそくを灯します。それ以来、TDoRはろうそくを点灯することによって祝われてきました。2010年の時点で、TDoRは北米の約20カ国の185以上の都市で実施されています。彼のお祝いは多くの国に及び続けました。

2015年ワシントンDCでのTDoR記念式典(コモンズウィキメディア)

健康におけるトランスジェンダー

トランスジェンダーは通常、以前は性同一性障害として知られていたジェンダー失調症に基づいています。ジェンダー失調症は、人が生物学的性別に不快感を感じる場合の状態です。

ジェンダー失調症の人々は、自分の性同一性は、彼らが与えられた生物学的性別と相容れないと考えています。ジェンダー失調症は、米国精神医学会によって医学的に認められています。

なお、この障害は精神疾患ではない。場合によっては、ジェンダー失調症は治療を必要とします。News Medicalから報告された多くの研究は、この状態が脳の不整列によって引き起こされるだけでなく、出生前の性同一性の発達に関連する生物学的原因を引き起こす可能性があることを示している。

精神障害の診断と統計マニュアル(DSM-5)によると、人は、彼または彼女が信じている性別と他の人が知覚する性別との間に顕著な違いを示していない限り、単にジェンダー失調症を持っているとは言えません。有罪判決の条件は少なくとも6ヶ月間続かなければならない。問題の信念は、人が特定のジェンダーグループにあってはならないと感じるときです。

この健康状態は、世界保健機関(WHO)によっても言及されました。2018年、WHOは国際疾病分類の最新バージョンであるICD-11をリリースしました。IDC-11では、WHOはトランスジェンダーはもはや精神障害ではないと述べている。トランスジェンダーを削除する前に、以前に1990年以来、分類から同性愛を削除していました。

インドネシアでの平和な生活の機会

インドネシアでは、トランスジェンダーはまだタブーです。数字は不用意です。彼らの存在もベールです。はっきり言って、インドネシアはトランスジェンダーの人々のための場所のようには感じりません。トランスジェンダーの人々を疎外しているわけではない。しかし、実際には、インドネシアの人々はトランスジェンダーの存在を受け入れることができていません。

サイフル・ムジャニ・リサーチ・アンド・コンサルティング(SMRC)が2018年に発表した調査によると、インドネシア社会におけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー(LGBT)に対する抵抗の大きさが示されました。この調査に基づいて、インドネシア人の87.6%が依然としてLGBTを脅威と考えています。一方、10.8%はそうでないと見ている。残りは、答えはありません。

この調査はまた、インドネシアの宗教的教えに対する反応として、この抵抗を捉えた。その数はインドネシアの人口の81.5パーセントに達する。一方、別の8.6%はそうでないと考えています。「そして、これはすべての宗教に当てはまります」と、SMRCコミュニケーションディレクターのアデ・アルマンドは2018年にテンポを書きました。

写真イラスト(アンジェラ・コンパニョーネ/アンスプラッシュ)

データに基づいて、トランスジェンダーがインドネシアで平和に暮らせる可能性を見つけましょう。方法は、我々はインドネシアのいくつかの宗教的な教えを見ています。私たちは、インドネシアで最も支持者を持つ宗教としてイスラム教から始めます。データ収集サイトによって収集されたデータ indonesia.go.id、イスラム教徒のコミュニティは依然としてインドネシアの宗教的人口統計を支配しています。

その数は2億7000万人(87.2%)に達した。プロテスタントはインドネシアを6.9%下回っている。プロテスタント主義の後、合計2.9パーセントのカトリック教徒がいました。さらに、ヒンドゥー教(1.7%)、仏教(0.7%)、および重州の支持者の合計0.7%を有する。

イスラム法は、トランスジェンダー、同性愛者、またはその他の異常な性的行動に関連する多くのケースを支配しています。イスラム教では、シャリア法の研究におけるトランスジェンダーという用語は、女性のように振る舞うアル・ムハニッツと、男性のように振る舞うワル・ムタラージラットの女性に起因する可能性がある。

アフマドが語ったハディスは、預言者ムハンマドがかつてメディナからトランスジェンダーの人々を追放し、追放した方法を語っています。イブン・アッバスRAが語ったもう一つの物語は、預言者ムハンマドがトランスジェンダーの人々をどのように呪ったかを強調しています。ハディットは読む:確かに彼のために預言者(pbuh)はムハニッツの男性とムタラージラットの女性を呪った。

一方、福音書にはLGBTに関する多くの問題もあります。トランスジェンダーに関する具体的なことは確かに見つかりませんでした。しかし、福音書のいくつかの詩は、神がLGBTの人々、特に同性愛者を非難する方法を説明しています。

「ここから罪は、自分の兄カインによるアベルの殺害や、増加し続けた他の犯罪から、多くの形で来ました。そして、同性愛の性的な罪はソドムとゴモラで起こりました。「神の法令は非常に明確であり、書かれた戒めがまだ存在しなかったトーラ以前の時代は、口頭で、神はソドムとゴモラの焦げた都市を接地しました」と、創世記19:28-29で読みます。

一方、カトリックの信念の本の要約、カトリック教会のカテキズム(KGK)2333書き込み:彼が男性であろうと女性であろうと、すべての人は彼のセクシュアリティを認め、受け入れなければなりません。肉体的、道徳的、霊的な違いと適合性は,結婚と家庭生活の発展に向けられています。

大まかに言えば、カトリック教徒はLGBTを拒絶する。同性愛行為は重大な罪と考えられるため避けるべき収差です。しかし、カトリックはまた、LGBTの人々を含む仲間の人間を尊重するための努力を強調しています。