15年間未解決のジョグジャカルタにおけるババルサリ・ゴッサム市紛争の終結方法の調査

警察官は、2022年7月4日月曜日、ディジョグジャカルタのスレマン、ババルサリでの暴動の現場を検査します。(アンタラ/ヘンドラ・ヌルディアンシャ)

ジャカルタ - 昨年7月4日月曜日、ジョグジャカルタ州スレマンのババルサリのキャンパスエリアとカフェエリアでの紛争の当事者は、お互いの調和を維持し、摩擦が再び起こらないように努力し続けることに合意しました。

共同声明は、木曜日(7/7)にスルマンのDIY警察本部複合施設で、東ヌサトゥンガラ青年フォーラム、パプア学生協会、DIY AMKEI協会の代表者によって直接行われました。

「スルタン氏(DIY知事)、警察署長、そして昨日数日お邪魔されたインドネシア国民、特にジョグジャカルタの住民の皆様に、深くお詫び申し上げます」とNTT青年フォーラムのタラ・アロール事務総長は述べた。

現在の状況は助長的ですが、人々はそのような暴動が二度と起こらないだろうと悲観的です。理由がないわけではありません。ジョグジャカルタのババルサリ周辺では、マルク、パプア、NTTの学生の若者グループが関与する暴動がかなり頻繁に発生しています。法執行官はしばしばそれを和解させましたが、それは繰り返しています。

2022年7月4日にジョグジャカルタ州ババルサリで起きた暴動で焼失したバイクの残骸。(フェイスブック)

VOIはさまざまな情報源からデータを収集しており、ジョグジャカルタのババルサリの公共施設と民間施設の破壊をもたらした民族間の衝突は、15年前から発生しています。

2007年6月29日 - クパンと東ティモールの学生が衝突し、4人が負傷し、家の窓が粉々にされた 2007年  7月2日 - クパンと東ティモールのグループが再び衝突 2008年1月12日 - 南スラウェシ島と東インドネシアの学生がセトゥランで衝突 2008年1月15日 - 騒ぎが続き、南スラウェシの学生寮が攻撃される。建物の一部が破壊され、4台のバイクが火災に遭い、7台のバイクがひどく損傷しました 5月 8, 2012 – バルバサリの住民と東ティモールの学生は、インターネットカフェで駐車料金のケースを巡って衝突.家屋24棟が被害を受け、バイク1台が焼失、車4台が損傷 2012年7月 - フローレスとクパンの学生が卒業祝賀会の夜に喧嘩、6人が負傷 2012年  11月30日 - 口論していたカップルの武装強盗。女性の被害者は、強盗の寄宿舎で昼夜を問わず監禁された。 2013年9月 – アロールとスンバの学生がカフェで衝突し、2人が負傷 2014年12月31日 - パプアとフローレスの学生が衝突しました。石の戦争の2つのグループ 2015年9月 - アンボンとスンバの学生が再び衝突し、数人が負傷した 2017年6月9日 – コーヒーショップで3人の警官と騒々しい学生の数々がいました。断食月中に指定された時間外にアルコールが流通したためと伝えられています。1人の学生が死亡 2018年9月12日 - パプアとマルクのグループがカフェで壊れたアルコールグラスをめぐって争う。1人の学生が負傷 2020年3月 - オートバイタクシー運転手が虐待され、6人が負傷し、4台のバイクが損傷したため、オンラインバイクタクシー暴徒が債権回収者と衝突 2021年6月18日 – ババルサリの宗教団体と若者グループとの衝突、娯楽施設の閉鎖をめぐって 12月21、2021 - バタンオフィスコンプレックスでのパプアのティーンエイジャーの刺し傷 2022年5月8日 - 誰も道路にぶつかりたくないため、2つの電動グループ間の衝突。彼らはお互いに石を投げ合い、2人が死亡した 2022年7月4日 - パプアの暴徒によるショップハウスでの暴動により、NTTとマルクのグループ間の戦闘の犠牲者となり、3人が負傷し、いくつかのショップハウスが損傷し、7台のバイクが火災に遭った

データから、暴動やアナキズムの行為がババルサリの傾向になっているように見えることがわかります。ほぼ毎年と言ってもいいでしょう。特に、東ヌサ・トゥンガラ(NTT)、パプア、マルクの3つのグループが関与していました。実際、彼らは地元住民に蔓延している習慣に従うことができるはずの移民です。

多くの人々がもはや共感を持たず、ババルサリをゴッサムシティ、ソーシャルメディア上のニックネームとして架空のスーパーヒーローバットマンの物語で高い犯罪率を持つと記述されている都市、ババルサリゴッサムシティにたとえる点まで、不思議ではありません。

主な要因は部族感情ではない

ムハンマディーヤ大学講師のハムカ博士(ウハムカ)は、ロマドランは、移民や先住民族、移民や移民が関与する暴動紛争は、ジョグジャカルタだけでなく、しばしば発生していると評価した。

主な要因は部族の感情ではありません。問題の本質は、通常、生計を立てるための彼らの努力に関連しています。

「部族の感情は、土地や駐車スペースなどをめぐる争いによるものであろうと、軽いものになってから後に初めて現れました。多くのトリガー要因がある可能性があります」と、水曜日(13/7)に連絡を受けたとき、彼は言った。

ビジョンを統一したいのであれば、強いコミュニケーションが必要です。

「現在、ババルサリで常に戦っている3つのグループとのコミュニケーションが良くないかもしれません。だから、移民は完全に溶け込むことができず、まだ地域的な感情があります。彼らはジョグジャに住んでいるとき、彼らはまだ彼らの地域から文化をもたらします」と彼は再び言いました。

ジョグジャカルタ州スレマンリージェンシーのババルサリ通り。(ポータル)

サイードは、すべての当事者が一緒に座ることを提案した。スルタンや他の地域機構は、ジョグジャカルタを発展させるためのあらゆる活動に移民を巻き込むことができる。これは、帰属意識とお互いを気遣う感覚を生み出します。

「だから、紛争があっても、それはそれを破壊しないだろう」とサイードは付け加えた。

また、コミュニケーションの場として適切な容器を作ることも必要です。現在、バランスが取れていません。ますます多くのコミュニティ、より少ない利用可能なコンテナ。したがって、それは摩擦を起こしやすい

「最も重要なことは、まず基本的な問題を理解することです。表面だけで仕上げないでください。ベースが完成していない場合、それはまだ同じです。少し軽くなったので、すぐにまた混んでいました」と彼は言った。

スラウン文化の普及

ジョグジャカルタの文化家チャリス・ズビールも、ババルサリで起きている様々な問題を克服するための真剣な努力があることを期待している。ジョグジャカルタは観光の街であり、教育の街です。したがって、指導、教育、およびsrawung(ジャワ語:相互作用)を提供することも必要です。

「結局のところ、ジョグジャカルタは文化的ルーツを生やしている」と、水曜日(13/7)のクンパランから引用した。

ヒズボラ・ハニフは mahkamahnews.org に関する著作の中で、ジャワ社会の文化的産物であり、寛容で友好的で、他者に高いレベルの関心を持つ社会の特徴を形作る上で中心的な役割を果たしていると述べた。

社会の中で個人が行う相互作用が強烈であればあるほど、社会が個人に与える影響は大きくなります。言い換えれば、社会はますます社会的統制機能を果たすことができるようになった。

「Srawung文化は、人々が各個人に適切に注意を払い、その社会の価値観や規範に反すると見なされる価値を改善または制御することを可能にするため、急進主義の広がりを抑制するのに非常に役立ちます」とHanifは述べた。

対話プロセスは4年間

ジョグジャカルタ特別地域知事(DIY)とジョグジャカルタ宮殿のスリ・スルタン・ハメンフボウォノXの王は、tempo.co から引用したように、移民との対話プロセスは実際には約4年前に行われたと述べた。スルタンはジョグジャカルタのすべての移民に、地元の文化を尊重し、支持するよう求めた。

対話の中で、スルタン・ハメンクボウォノXは、ジョグジャカルタでは身体的暴力行為は正当化されないと強調した。したがって、対立がある場合は、対話を通じて冷静に解決する必要があります。

ジョグジャカルタのスルタン、ハメンクブウォノXは、彼の領土での暴動の加害者に対して厳格な行動を命じた。(アンタラ)

だからこそ、バルバサリが再び暴動を起こしていると聞いたとき、彼はジョグジャカルタ地方警察に違反者に対して断固たる行動を取るように頼んだ。

「何の行動も起こさなければ、将来同じことをする恐れはありません。違反があったので、法律を執行する。私たちの社会は、そのような身体的暴力の文化を認識していません。行動を起こさなければ、抑止効果はありません」とジョグジャカルタのスルタンは2022年7月5日火曜日に記者団に語った。