ジャカルタ - Khilafatul Musliminという大衆組織が今週インドネシアで見出しを飾っています。この組織は明らかにカリフ制、インドネシア国家の基礎としてのパンチャシラに反するイデオロギーを求めている。しかし、彼らの活動は続いています。これは、脱過激化プログラムが成功していない一つの証拠です。
2022年5月29日日曜日の朝、東ジャカルタのカワン地区で「Khilafah Awakening」というテーマを乗せた車列から始まりました。緑色の制服を着たバイクライダーのグループが通り過ぎました。最大数十台のバイクを伴いながら、アラビア語が書かれた大きな緑の旗を掲げています。
アラビア語の文字が書かれた大きな旗に加えて、数十台のバイクもさまざまな文字のポスターを運びました。平均して、これらのポスターには、「ヒラファ・アラ・ミンジャヒン・ヌブワを執行する先駆者になりなさい」、「ヒラファ・イスラミヤの目覚めを歓迎する」、「ヒラファはイスラム教徒に属するヒラファの崇拝である」など、カリフ制に関するメッセージが掲載されています。
輸送隊の行動が騒ぎを引き起こしたことは明らかだった。国家テロ対策庁(BNPT)は直ちに声を上げた。BNPTのアフマド・ヌルワキド准将は、ヒラファトゥル・ムスリミンが示した行動は、パンチャシラを基盤とするインドネシアにとって危険だと述べた。
「インドネシアにHTI、JI、JAD、その他のテロリスト・ネットワークのようなカリフ制のイデオロギーを持つことで、イデオロギー的側面は非常に危険です」とヌルワヒドは昨年5月31日にVOIに語った。
メトロジャヤ警察署長、監察官。ファディル・イムランはすぐにキラファトゥル・ムスリム大衆組織を調査するチームを結成し、彼らの「カリフ制を支持する」輸送隊で広まった。
「明らかなのは、ポルダ地下鉄の命令に従って、私たちはチームを結成し、現場でも調査を行っているということです」と、ポルダ地下鉄ジャヤの広報責任者、コンベス・エンドラ・ズルパンは6月2日に語った。
「このような活動はわが国の法律の規定に反しており、ポルダ・メトロ・ジャヤは断固たる行動を取るだろう」とズルパンは再び述べた。
キラファトゥル・ムスリミンが車列で配布したチラシにはフェイクニュースが含まれていると言われており、トラブルを引き起こす可能性が高い。反逆運動を引き起こすことさえあります。
「車列がイスラム教徒、特にブレベス摂政にカリフ制イデオロギーに従うよう呼びかけたパンフレットやチラシを配布したことは知られている」と、国家警察広報課長のデディ・プラセティョ監察官は6月8日の記者会見で述べた。
2018年以降のルーチンアジェンダ輸送隊は、ヒラファトゥル・ムスリム大衆組織がそれをした唯一の時間ではなかったことが判明しました。グループがsyiarバイクと呼ぶ護送船団の行動は、2018年から定期的に行われています。予定通り、ヒラファトゥル・ムスリムは4ヶ月ごとにバイクの車列を組織している。
「4ヶ月間の日常的な活動。2017年初頭または2018年初頭です。2018年にジャカルタで世界的なイスラムカリフ制イベントを開催したからです。当時、活動の中心はジャカルタでした」と、大ジャカルタ地域のアミール・ヒラファトゥル・ムスリム、ムハンマド・アブダンは5月31日にVOIに語った。
「まあ、イベントの文脈では、プレイベントはディスカッション活動であり、運動的な活動がありました。過去には、大規模な活動の出版のために行われていました。今は大きな活動がなくても、サイアール運動活動はあるでしょう」とムハンマド・アブダンは再び語った。
モーターサイアール活動はジャカルタだけでなく、インドネシアの多くの地域で行われています。モーターシヤールは、カラワンとブカシ(西ジャワ)、ジェパラ(中部ジャワ)、ブレベス(中央ジャワ)、スラバヤ(東ジャワ)、バンダルランプン(ランプン)、ルブクリンガウ(南スマトラ)、メダン(北スマトラ)、アチェ、スマトラ島のドンプまで行われました。スンバワ (NTB).
ジェパラでのKhilafatul Muslimin syiarバイクの活動は、実際にはJepara警察署長から拒否されましたが、行動はまだ実行されました。アブダンによると、カリフ制の呼びかけを放送しながらの電動活動は、礼拝の一部であるため、引き続き行われています。
アブドゥル・カディル・バラジャの逮捕ヒラファトゥル・ムスリムによって実行されたカリフ制活動のクライマックスは、彼らの指導者アブドゥル・カディール・バラジャの逮捕でした。西スンバワ州タリワン出身の77歳の男は、6月7日火曜日の朝、バンダルランプンで逮捕された。アブドゥル・カディール・バラジャの他に、ハリファトゥル・ムスリムの他の3人のメンバーも逮捕された。
「はい、そうです、アルドゥル・カディール・バラジャが逮捕されました」とコンベス・ズルパンは言い、ヒラファトゥル・ムスリムの最高指導者の逮捕を確認した。
「ポルダ・メトロ・ジャヤはバレクリムの支援を受けており、ポルダ・ランプンは現在、数人を捜査している」とデディ・プラセティオ監察官は6月7日に語った。
アブドゥル・カディール・バラジャは、インドネシアのテロリズムの世界で貧しい人々でした。彼はかつて1979年にウォーマン・テロと関係があった。有名なウォーマン・テロ行為の一つは、セラカルタ大学(UNS)のセベラス・マレット大学学長、パルマント・マ博士の暗殺でした。
パルマントの殺害は、ダルル・イスラム・ネットワークまたはジャマー・イスラミヤに関する首相の治安部隊への説明によって動機づけられた。この暴露は、1983年にジャマー・イスラミヤ(JI)組織と常に関係していた2人の過激派人物、アブドラ・スンカルとアブ・バカール・バースィールの逮捕につながった。ウォーマン・テロに関与したとして、アブドゥル・カディールは3年間投獄された。
刑務所から釈放された後、アブドゥル・カディールは再びテロ行為に巻き込まれた。今回は、1985年1月21日のボロブドゥール寺院爆破事件、同年3月16日に東ジャワ州バニュワンギで起きたペムディ・エクスプレスのバスに参戦していた。アブドゥル・カディールは、その関与を理由に、マランのロウォクワル刑務所に13年間投獄された。
また、アブドゥル・カディール・バラジャは、1980年代にスハルト大統領の下でインドネシア政府の主要な敵であったコマンド・ジハードの指導者であると述べた。アフマド・ヌルワキッドによると、アブドゥル・カディールはインドネシア・イスラム国(NII)の元メンバーであり、中部ジャワ州スコハルジョ摂政のングルキにあるアル・ムミン・イスラム寄宿学校の創設者の一人でもある。
ヒラファトゥル・ムスリム・バージョン・オブ・ザ・リーダー2019年10月16日にガトラ・マガジンが掲載したインタビューで、同じくアルバルカディル・アル・ハブシイという名前を使っていたアブドゥル・カディール・バラジャは、自分は違うと語っている。ヒラファトゥル・ムスリムを通じた闘争は、暴力の概念からかけ離れていた、と彼は言った。
「私はかつて反逆者だったし、残忍な暴力との闘いも、過去にも仕事をしていたし、若い頃はそんなことを経験できた。私はすでにそれをすべて知っていて後悔しています、それは結局罪です」とアブドゥル・コディールは言いました。
「私はまた、ジハード司令部を率いています。はい、NIIの人々もNIIですが、私たちはコマンドジハードを名付けた人ではありません。それが私たちがコマンド・ジハードと呼ぶ政府だ」と彼は付け加えた。
20年近く刑務所を経験したアブドゥル・カディールは、感謝の気持ちを感じたと語った。十数年の間、彼は暴力による抵抗が間違いだと気づくまで、深く考えました。
「刑務所にいる間,自分の過ちを振り返ったことに感謝しています。1997年、まだ投獄されていたとき、私はヒラファトゥル・ムスリムのカリフ制の設立を発表しました」とアブドゥル・カディールは述べた。
彼によると、ヒラファトゥル・ムスリムのカリフ制はイデオロギーではなく、アッラーとその使徒の教えを通して地球の繁栄と人類の幸福のためにヒラファトゥルを地上にするための闘争です。すべての宗教の教えを適用する自由に沿って、市民が自分の宗教の教えに反する規則を作ることを許さない。
「多くの人が誤解しています。ヒラファトゥルはイデオロギーではなく、生き方です。ですから、実際にはイスラム教徒だけがヒラファトゥルに加わることができるだけでなく、すべての宗教が許されています」とアブドゥル・カディール・バラジャは説明を付け加えた。
彼は、ムスリム・ヒラファトゥルの市民が非常に平和を愛し、非暴力的であることを確認しようとしました。アブドゥル・カディールは、その市民はインドネシア全土、さらには海外に散らばっていると言いました。
アブドゥル・カディールはインタビューで、バンダル・ランプンのハリファトゥル・ムスリム事務所は、ヒラファという言葉がはっきりと表示されていたにもかかわらず、政府によって閉鎖されなかったと誇らしげに語った。
アブドゥル・カディール・バラジャが逮捕された後、ヒラファトゥル・ムスリムのサイトはアクセス不能になった。
6月8日の記者会見でデディ・プラセティョ監察官によると、アブドゥル・カディール・バラジャは刑法に関する1946年法律第1号の第14条および/または第15条で起訴される。ヒラファトゥル・ムスリムの最高指導者はテロ犯罪法で起訴されていない。
脱過激化プログラムの成功は測定が難しいキラファトゥル・ムスリム組織に関するニュースは、2002年にインドネシア政府が開始した脱過激化プログラムを思い出させてくれた。プログラムの成功については、まだ意見の相違があります。
BBCインドネシアは2018年、スラバヤ爆撃攻撃:脱過激化計画は失敗し、BNPTは受け入れなかったと題するレポートを発表した。インドネシア大学ソラフディン校テロ・社会紛争研究センターの研究員の意見を引用すると、脱過激化プログラムの成功か失敗かを判断するのは困難である。
「第一に、急進的な人々は自分の過激主義のレベルを知らなければならない。脱過激化プログラムに入った後、私たちは介入され、結果があるかどうかを見ます。したがって、これまでのところ、過激主義のレベルは、脱過激化を与えられた人々によって測定されたことはありません。介入前と介入後を比較することはできません。それは測定できない」とソラフディンはBBCインドネシアに語った。
ソラフディンによると、脱過激化プログラムに関する第二の弱点は、もはや暴力と接触していない人々を標的にしていることだ。二度とテロ行為をしないという決意を持つ人々。一方、いまだにテロ行為に加担している人々は触れられません。
アブ・バカール・バアシールはその一例です。2021年1月8日にボゴールのグヌン・シンドゥール刑務所で釈放されるまで、バアシールはパンチャシラをインドネシア国家のイデオロギーとして認めず、粘り強く続けた。83歳のこの人物は、神、アッラーSWTに忠実であることをいとわないだけで、他のイデオロギーを認めたり従ったりしません。
BNPTのイルファン・イドリス脱過激化局長はかつて、脱過激化プログラムの実施は容易ではないと強調した。特にBNPTが2010年に設立されたばかりであることがわかったらなおさらです。
「インドネシアと同じ年齢のミニストリーのようなものだとは想像しないでください、それで私たちは徐々にそれをやるつもりです。私たちには時間が必要で、プロセスが必要で、専門家が必要で、戦略が必要です。これらの人々は非常に強いイデオロギーを持っています。家族的アプローチ、宗教的アプローチ、心理的アプローチ、コミュニティ的アプローチ、社会的アプローチがある」とイルファンはBBCインドネシアの引用で語った。
インドネシアが過激主義とテロリズムに対処するという点で持っているもう一つの弱点は、急進主義にさらされたと疑われる人に対して行動を起こすことができる法の支配がないことです。この装置は、テロ行為を支援または実行することが証明された組織または個人に対してのみ行動を起こすことができます。
2020年7月9日のレムハナスのバーチャル公開講演で、マアルフ・アミン副大統領は、イスラム教徒であるインドネシア国民はカリフ制の概念を私たちの国民生活に持ち込むべきではないと述べました。それはパンチャシラ、1945年憲法、インドネシア共和国統一国家の形での既存の協定に違反しているからです。
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