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ジャカルタ - ワダズビレッジ、プルウォレホの住民による警察の拒否のニュースは、公共の場での会話となっています。彼らはほぼ毎日パトロールする警察の到着に抵抗します。驚くべきことに、この警察のパトロールは、安全を感じる代わりに、実際に和田の住民を脅迫しました。

ツイッターのソーシャルメディアで、@Wadas_Melawanアカウントは、ワダズビレッジの数人の住民が彼らの村をさまよっていた数人の警官に近づいたと報告しました。住民から尋問を受けた際、警官はパトロール中であることを認めた。

好評を受ける代わりに、地元住民は懐疑的でした。その理由は、住民が割り当ての手紙について尋ねたとき、装置はそれを示せることができなかったからである。「パトロールの理由は、ほぼ毎日同じ場所で行われているので、もはや論理的ではありません」と、@Wadas_Melawanアカウントを書きました。

警察のパトロールに関しては、それは不注意であるすることはできません。パトロール第17条(1)に関するインドネシア保安庁国家警察長官の規制によると、パトロールを行うたびに、パトロール管理を含む様々な準備を含む準備活動を行います。問題のパトロール管理の準備には、活動計画、パトロールスケジュール、および令状が含まれます。

パトロールに対する人々の懐疑的な見方は、理由がないわけではない。たぶん、彼らはまだ4月23日にトラウマ的な出来事が何であったかを覚えています。当時、約11人が、採掘用地を測定し、決定する計画を拒否する連帯行動の間、当局によって理由もなく逮捕された。そのうち9人は和田の住民で、他の2人はジョグジャカルタ法的援助研究所(LBH)の公的弁護士です。

逮捕は、住民が木の幹を使って道路エリアを封鎖して平和的な抗議行動を行った時に行われた。その行動は座って祈っている間にも行われます。警察とTNI部隊の合同部隊が押し入った後、混乱が起こり、その後、数人を強制的に逮捕した。

警察はまた、群衆に催涙ガスを発射したと伝えられている。ジュリアンという名前のLBHジョグジャカルタの住民のための法律顧問の一人であるテンポを引用すると、警察に囲まれ、強制的に撤退しました。LBHジョグジャカルタのディレクター、ヨギ・ズルファドリは、ジュリアンが厳しい方法で逮捕されたと言いました。

石採石問題

ワダズビレッジの住民は、後にベナーダムの建設に使用されるアンドサイト石採掘を開催することを拒否しました。同意しない住民は、鉱業は自然を破壊すると言います。

また、農家として働く和田村の住民の生活も取り除かれました。住民が所有する多くの農地は、アンドサイト採掘の影響を受けています。

「私たちは何世代にもわたってそこに住み、そこで生まれ育ち、土地を耕し、和田村に土地をつかんでいれば、私たちはどのように生きるのでしょうか?「政府は私たちに注意を払ってください」と、ヤティマという名前のワダダスビレッジの住民は、CNNインドネシアを引用して言いました。

しかし、国民の声に耳を傾ける代わりに、国民は治安部隊から圧力を受けている。和田村で4月23日に起きた事件以来、異例のパトロールが行われている。ピークまで、ワダッツビレッジの住民は、それはあまりにも不穏だったので、警察の存在を拒否しました。

脅えた

ワダズの住民の警察に対する不安と恐怖は本当に残念です。私たちが知っているように、警察のような法執行官は実際に保護を提供し、コミュニティを保護することができます。しかし、保護されていると感じる代わりに、コミュニティは実際に警察を恐れていると感じています。それでは、警察の恐怖は彼に対する敬意よりも大きいというのは本当ですか?

一般的に見ると、コミュニティは警察と連絡を取っている限り、礼儀正しさと尊敬を本当に重視しています。しかし、反対が起こった場合、人々が与える尊敬ではなく、恐怖だけです。

これは、マドレーヌ・ノビッチ医師とジェフリー・ハント医師が「ゲット・オフ・ミー」と題する研究で確認されました: 少数民族の若者ギャングの間で無礼な警察の行動の認識.彼らによると、人々は厳しく無関心に扱われると、切り離されたり、権威を恐れたりする傾向があります。多くのサンプルの研究の結果は、ほとんどの人が警察官の治療の尊重と質を懸念していることを示しました。

不愉快な扱いに関する懸念は、警察が職務を遂行している間、不釣り合いまたは不適切な武力行使として特定された。確かに、しばしば身体的傷害や外傷をもたらす不均衡な武力行使は、国民の間または警察に対する青年のこの研究における尊敬の欠如の兆候でもある。しかし、これは警察の態度についての心配を避けられません。

パトカーのイラスト(写真:IST)

このジャーナルで言及されている不均衡な武力行使には、警察官が個人を投げたり、殴ったり、押したり、殴ったりして誰かを止めたり逮捕したりすることを経験、目撃、または知ることが含まれます。このジャーナル研究は、個人が法執行当局からの肯定的な対人的扱いを重視しているため、尊厳と尊敬が手続き上の正義を支持する上で重要な側面であると指摘しています。

一方、ワダズビレッジ事件の文脈では、ガジャ・マダ大学の社会学者スニョト・ウスマンは、村における法的装置の役割を見なければならないと説明しました。なぜなら、彼によると、すべての村にはセキュリティ装置があり、それぞれが独自の役割を持っているからです。言い換えれば、人々がまだ恐怖と不安を感じるならば、治安部隊の動きは疑問視されるべきです。

「村長、村の役人、バビンサ、あるいは地区レベルなど、サブ地区レベルには、サブ地区の長、コラミル司令官、警察というトライアドがあります。「3つのコンポーネントは、セキュリティを提供するために移動する必要があります」と、VOIから連絡を受けたとき、Sunyotoが言いました。

コミュニティに対する治安部隊のあらゆる扱いは、3つのコンポーネントのガバナンスに由来します。3 つのセキュリティ コンポーネントには、明確な協力、コミュニケーション、および調整が必要です。

コミュニティがまだ警察を恐れている場合、それはもはやコミュニティのための個々の問題ではなく、むしろ機関です。もしそうなら、改善しなければならない制度的な観点から。なぜなら、コミュニティは保護されなければならない当事者を受け入れ、唯一の当事者になることができるからです。

*警察に関する他の情報を読むか、ラムダン・フェブリアン・アリフィンからの他の興味深い記事を読みます。

その他ベルナス


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