ジャカルタ - ジュリ・アルディアントロ国務副大臣は、プラボウォ・スビアント大統領から今年イード・アル・フィトルの日に人々に犠牲の牛を配給することは、長年にわたって毎年開催されている大統領の社会援助プログラムまたはバンプレスの一部であると説明した。
審査員は、大統領の犠牲牛の調達における国家予算の使用に疑問を呈する一般市民の質問に答えて、説明を提出しました。彼によると、犠牲牛は基本的に、特に必要としている人々がイード・アル・アドハーを祝うことができ、犠牲肉を楽しむことができるように、コミュニティへの政府の支援です。
「大統領からの犠牲牛の意味は、政府が人々に援助することです。その目的は、必要な人々が犠牲の動物を一緒に屠殺することによってイード・アル・アドハーを祝うことができるようにすることです」とジュリは水曜日(27/5)にジャカルタで述べました。
ジャーは、今年、1,098頭の牛がプラボウォ・スビアント大統領によってインドネシア各地に配布されたと述べた。コミュニティへの支援として、バンプレス予算配分の使用は一般的であり、以前の年に政府の慣行となっていました。
彼は、犠牲の牛の援助は大統領の個人的な利益を目的としたものではなく、完全にさまざまな地域の人々に分配されたと強調した。政府は、特にイード・アル・アドハーのような高い社会的価値を持つ宗教的勢力を通じて、国家の存在が住民によって直接感じられることを望んでいます。
ジャリはまた、個人的に、プラボウォ大統領は個人的な名義で自分の資金を使って犠牲を捧げ続けると付け加えた。大統領の個人的な犠牲の動物も屠殺され、コミュニティに配布されました。
一方、イスラム教徒評議会は、国家の現金または国家予算を使用して国家元首による犠牲の動物の購入はイスラム法では問題ではないと評価した。MUIのファトワ部門の責任者、KHアシュロルンニアムショレ教授は、この調達モデルにはイスラムの歴史の中で強力なフィクールの基盤があると説明した。
Prof. Niamによると、イマーム・ブハリの伝承に言及して、指導者またはイマームは確かにBaitul Malまたは国家財政を通じて犠牲の動物を購入することを禁じられています。現代国家の文脈では、APBNは公共の利益のために管理されているBaitul Malの形として理解することができます。
「現在の国家運営の文脈において、国家予算は現代のBaitul Malとして機能します。したがって、この国の犠牲者は、純粋に広範なコミュニティの利益と利益のために意図されています。神学的に問題はありません」とNiam教授は言いました。
彼はまた、このメカニズムは、政府がコミュニティに提供する他の社会支援プログラムと同様であるため、官僚主義の技術的な側面からも論理的であると付け加えた。違いは、この支援は地域に分配された犠牲の動物の形で現れていることです。
「パンブレス予算が食糧の形で実現され、コミュニティに配布されるのと同じように。論理的には、この犠牲の動物は大統領によって個人的に消費されるのではなく、直接地域に分配されます」とNiam教授は付け加えました。
バンプレスを通じて大統領の犠牲牛の分配は、政府が社会的関心を高め、宗教的な栄光を盛り上げ、さまざまな地域の人々が1447年のイード・アル・フィトルの幸せを感じることができるようにするという努力の一部であると考えられています。
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