ジャカルタ - 1000人以上のパレスチナ人が、イスラエル警察が全域で警備任務を遂行している間、火曜日にエルサレムのアクサマスジッド複合施設で、制限計画にもかかわらず、1447年の聖ラマダン月間の最初のタラウィー礼拝を実施しました。
目撃者によると、礼拝はアル・アクサ・モスクのイマーム、シェイク・ユースフ・アブ・スネインが率い、礼拝者はモスクの内部と庭のスペースを埋め尽くした。
オンラインで共有されたビデオは、イスラエル警察が複合施設に配置され、礼拝中に礼拝者の間を移動していることを示しています、アナドルが報じたように(18/2)。
以前、エルサレムとパレスチナ地域の最高ムフティ、シェイク・モハメド・フセインは、水曜日は聖ラマダン月の初日をマークすると発表しました。
先週、イスラム学者でエルサレムの元大ムフティは、イスラエル当局がラマダン聖月中にアル・アクサモスクへのイスラム教徒の礼拝へのアクセスを制限する計画を立てていると述べた。
前エルサレム大ムフティでエルサレム最高イスラム評議会の議長であるシェイク・エクリマ・サブリは、イスラエル政府がラマダン中にムスリムにとって3番目の聖なるモスクへのアクセスを制限する計画を後悔したと述べた。
1月第1週に占領された東エルサレムの新しい警察署長にアブシャロム・ペレド少将が任命されたとき、イスラエルの悪意は明らかでした。これは、紛争の焦点であるアル・アクサモスクへの右派国家安全保障大臣イタマル・ベン・グリルの計画を進めるための試みと見なされました。
イスラエルの新聞ハアレツは、「ベン・グビルは火を消すためにできることは何でもしたようだ」と書いた。
「イスラム教徒は楽観的にラマダンを迎え、シャブーンの終わりにこの月を迎えるのが慣例だった預言者ムハンマドの伝統に従います」とシェイク・サブリは述べた。
「しかし、エルサレムに関しては、イスラエル当局がアル・アクサモスクに来るイスラム教徒に課す強硬姿勢を遺憾に思う」と彼は述べた。
さらに、イスラエル当局は、何十人もの若者がモスクに入ることを禁止し、西岸地区から来た礼拝者に対するラマダン中の制限を緩和しないと発表した」と述べた。
「これは、より厳しい制限があることを意味します」とサバリは言いました。
「アル・アクサの巡礼者の数は、以前の年よりも少なくなります。これは礼拝の自由に反し、イスラム教徒の断食の実施を妨げます」と彼は付け加えました。
西岸地区の数十万人のパレスチナ人は、ラマダン中に東エルサレムに旅行し、アル・アクサモスクで祈る。
しかし、2023年10月7日に戦争が始まって以来、イスラエル当局は軍事検問所の制限を強化し、西岸住民のエルサレムへのアクセスを制限している。
過去2年間、イスラエル軍が発行した許可証を受け取ったのは少数の人々だけであり、パレスチナ人はそれを得るのが難しいと主張している。当局は今年のラマダンに特別な規制を発表していない。
過去数日間、イスラエル当局はまた、東エルサレムの何百人ものパレスチナ人 - ほとんどが若者 - に対する一時的な命令を出し、ラマダン中にアルアクサに入ることを禁止しました。いくつかの命令は6ヶ月まで有効です。
これらの措置は、ベンジャミン・ネタニヤフ首相が率いるイスラエルの右派政権が、長年にわたってこのサイトで存在してきた「現状」の変化と呼んだものに対するパレスチナ当局からの批判に直面したときに講じられた。
しかし、イスラム寄付省が攻撃を停止するよう繰り返し要求したにもかかわらず、地元警察は2003年からイスラエルの過激派が強制的にモスク複合施設に入ることを一方的に許可しました。
「間違いなく、右翼政権はアル・アクサモスクに関する積極的な計画を実施することを目指しています」とサブリは述べた。
「長年にわたり、彼らは公衆へのアクセス、公開の礼拝、儀式的なラッパの使用、そしてひざまずきの要求を続けてきました。かつて隠されていた野心は今や公的になっています」と彼は言いました。
「イスラエルがこのサイトの主権を強要し、イスラムワカフの権威を減らすことを試みてきたことは、長い間警告してきた」とサブリは説明した。
別途、ユーロ・地中海人権監視団は、東エルサレムを含む西岸全域でのイスラエルの制限は、礼拝所へのアクセスに影響を与えるラマダンに先立って増加していると述べた。
耶路撒冷州政府が引用した数字によると、2026年の初めにパレスチナ人がアル・アクサに入ることを禁止する250以上の命令が出された。
月曜日の夜、イスラエル警察はアル・アクサモスクのイマームであるシェイク・モハメド・アル・アッバスィを拘束し、釈放する前に、1週間の延長が可能なモスクへの禁止令を課したと州政府は述べた。
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