ジャカルタ - 文化省は、剣に含まれる価値を祖先の文化遺産として維持するために、教育、研究、学術ベースの活動の重要性を評価しています。
2月14日(金)にスマランで、文化大臣の特別補佐官である歴史と文化遺産保護のバスキ・テグ・ユウォノは、文化の伝統に関する正式な教育が重要であると評価した。
これは、ホテルフロントワンHKセマランで開催された「ケリス・レ(想像)国立宝展:先祖の遺産の新しい息」のオープニングで伝えられました。
現在、彼は言った、インドネシア芸術研究所(ISI)スラカルタには、多くの卒業生を生み出した職業教育学科(S4)として、伝統的な剣の武器研究プログラムがあります。
「この職人アーティストの多くは、修士号を取得し、博士号を取得する人もいます。これは、若い世代に教育を構築するためのツールであり、より簡単です」と彼は言いました。
彼は、実際には剣が持つ文化的価値を完全に理解することなく、剣が神秘的または神秘的であると考える人々がまだたくさんいることを認めました。
「そこで、情報がしばしば起こる偏光を回避する方法が必要であり、より科学的な原理に基づいてまっすぐにする必要があります」と彼は言いました。
彼によると、学術機器と科学的研究は、より完全な情報を提供し、終わりのない議論やクシール議論に巻き込まれないように比例的に可能です。
「たとえば、剣の理解は、クレニック、ムスリクなどと同じです。もちろん、より比例したデバイスを提供する必要があります。この学術ベースのデバイスは、どのように適切に構築され、研究され、そしてその他の方法で構築されるか」と彼は言いました。
一方、中部ジャワ州文化観光創造経済局の文化保護課長のエリ・ユニアンティオは、剣から優先される必要があるのは価値であると強調した。
「(キッチンで話すとき、赤)ティラム・ウリ、壁のヒョウはすべて意味があり、哲学があります。パモンの話をしたことはまだありません。それは実際、人生の中で人々を導き、調和を築くことです」と彼は言いました。
これまで、剣愛好家の再生プロセスはうまくいっている、例えば学校での地元の負荷、そして伝統的な武器を勉強するための特別な講義がある。
「もちろん、これは既存のリソースの容量にも依存します。先生たちは、素晴らしい崇高な価値を持つ文化作品のエンティティとしての剣を説明または伝達する能力のあるリソースの1つになるのでしょうか?
さらに、エリスは、コミュニティの力は、文化の価値を若い世代に伝える役割を果たす主要な柱でもあると指摘した。
「伝染力の強さはコミュニティから来ることを覚えておく必要があります。コミュニティこそが、この保全と国家の利益を橋渡しする主要な柱です」と彼は言いました。
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