学者:デジタル空間が暴力の舞台になる可能性に警戒

ムハンマドイ・イスラーム大学スラバヤ校(Umsura)の文化・メディア研究ラディウス・セティヤワン(Antara)

ジャカルタ - ムハマディヤ・スラバヤ大学(Umsura)の文化・メディア研究者であるラディウス・セティヤワンは、Densus 88 Antiteror Polriが過激なイデオロギーにさらされた68人の子供を支援したことに続いて、デジタル空間が象徴的な暴力の生産の舞台として役割を果たすと評価した。

「ネオナチと白人至上主義は、実際には、ヨーロッパとアメリカで人種的暴力を伴う歴史と深く関連する用語と象徴であり、制度化され、構造的に残虐行為を犯した白人至上主義のイデオロギーです」と、東ジャワ州スラバヤのラディウス・セティヤワンは木曜日、語った。

Densus 88 Polriは以前、過激なイデオロギーにさらされ、暴力を犯す可能性のあるとされる18州の68人の子供に支援があったことを明らかにした。

子供たちは、ネオナチや白人至上主義などの過激な考えを広めるオンラインコミュニティであるトゥルー・クライム・コミュニティ(TCC)に所属していることが知られています。

彼によると、デジタル空間の文脈では、極端なシンボルと言説はしばしば歴史的および倫理的意味から切り離され、それゆえに模造の美学、オンライン文化、そして偽の反乱の物語を通して簡単に再現される。

「この現象は、浮動標識として機能するネオナチのシンボルと言説の傾向、そして暴力の歴史に関係なく、メーメル、オンライン文化、そして偽の反乱の叙述によって再充電されることを強調しています」と彼は言いました。

彼は、子供たちはまだアイデンティティと社会的アフィリエイトの探求プロセスにあるため、デジタルエコシステムの中で最も脆弱なグループであると評価しました。

「子供はデジタルエコシステムで最も脆弱な被験者です。歴史的および倫理的文脈が不在の場合、憎悪の象徴と暴力的な慣行は、批判的意識なしに簡単に正規化され、再現されます」とラディウスは言いました。

したがって、過激なイデオロギーにさらされた子供への対処は、禁止や犯罪化によって十分ではないと強調した。

「必要な反応は、シンボルの意味、その背後にある暴力の歴史を解体し、子供にデジタルリテラシーと社会的倫理を身に付けることができる批判的な教育です」と彼は言いました。