ジャカルタ-法務・人権・移民・矯正調整大臣(クムハム・イミパス)のユスリル・イフザ・マヘンドラは、刑法(最新のKUHP)に関する2023年の法律第1号の死刑は廃止されていないと強調した。
しかし、ユスリル・イフザ・マヘンドラは、特別刑事制裁として置かれ、課され、非常に慎重に実施されたと述べた。
「しかし、裁判官と政府は普通の人間であり、間違った決定を下すかもしれない」と、ユスリルは4月9日水曜日にANTARAによって引用されたように言った。
ユスリルは、慎重さのアプローチは、全能の神の贈り物として生きる権利の尊重から生じたと説明しました。
したがって、死刑は特定の重大な犯罪に対してのみ課され、詳細な考慮なしに実施されるべきではありません。
彼によると、死刑を科して実行する際に間違いが発生した場合、その結果は修正できません。その理由は、死刑判決を受けた人は復活する可能性は低いため、慎重さは絶対的な原則です。
最新の刑法で、ユスリルは、死刑は裁判所の決定の直後に執行されるのではなく、囚人の恩赦申請が大統領によって却下された後にのみ執行できると述べた。
したがって、死刑の処刑に対する恩赦の申請は、刑事訴訟法(KUHAP)の規定に従って、受刑者、その家族、およびその弁護士の両方によって行われなければなりません。
ユスリルは、刑法に関する法律第1/2023号の第99条と第100条は、裁判官が10年間の保護観察で死刑を宣告する余地を与えていると述べた。
前出のユスリル局長代理は、「その間に囚人が反省と行動の変化を示せば、大統領は死刑を終身刑に変えることができる」と指摘する。
さらに、ユスリル調整大臣は、検察官は刑法によっても、裁判官団が検討するために、別のタイプの刑罰(例えば終身刑)を伴う死刑の要求を提出する必要があると説明した。
ユスリルは、政府と下院(DPR)が刑法第102条で義務付けられているように死刑の実施手続に関する法律を起草しなければならないことを否定しなかった。
しかし、具体的には、特殊犯罪者としての死刑に関する規定は、刑法第64条c項および最新の刑法第67条および第68条に明示的に策定されている。
人権をめぐる議論について、ユスリルは、死刑に対する態度は、生存権に関する哲学的解釈に大きく依存していると述べた。
ユスリルによれば、過去のいくつかの宗教は、そのような宗教の教義と法律に基づいて死刑を正当化するかもしれません。しかし、今日の神学的発展には、死刑を拒絶する新しい解釈もあります。
最新の刑法は、ユスリルが続けて、さまざまなアプローチの中間点を取っています。死刑は、イスラム刑法、慣習刑法、オランダの遺産刑法で知られています。
調整大臣は、コミュニティに住んでいる法律を尊重します。
したがって、彼の党はそれを廃止せず、最後の手段として死刑を策定し、その実施は細心の注意を払って行われた。
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