アデ・アルマンド:イスラム教徒がシャリアを支持する義務はインドネシアにとって危険である

ジャカルタ - インドネシア大学社会政治学部コミュニケーション学科講師(FISIP UI)アデ・アルマンドは、インドネシアにおけるイスラム法の施行を強く拒否します。シャリーアを実行する義務は、実際にはインドネシア自体にとって危険です。

Adeの声明は、イスラム法に基づく法的ガイドラインを使用する地域を含め、現在イスラム法の施行に苦しんでいるグループを指します。

もちろん、それは非常に批判され、疑問視され、反論することができます。「あなたは私に反対するかもしれないが、私はまた、あなたに反対することができ、イスラム教徒がイスラム法を施行する義務はインドネシアにとって危険なものであるという見解を伝えることは私の義務です」と、AdeはYoutube、CokroTV、10月28日木曜日にアップロードされたビデオから引用しました

歴史的な文脈では、インドネシアにおけるイスラム・シャリーアの施行は、「その支持者のためにイスラム・シャリーアを実施する義務」を含めることによってほぼ成功しました。しかし、これはハッタを含む建国の父親によって拒否されました。

アデ・アルマンドは、現在それを強制したいグループによって参照されているイスラム法の定義から逸脱しています。

彼によると、シャリーアには、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方の人間の生活のすべての側面を規制するイスラムの法律や規制が含まれています。イスラム法の法律やルールを含むだけでなく、生涯を通じて問題の解決も含まれています。

シャリーアの支持者は、イスラム法は、人間の生活とこの世界の生活のすべての問題に不可欠または包括的かつ完璧なガイドであると信じています。彼らはまた、アッラーと彼の使者が事件を決定した場合、イスラム教徒は他の規定を取ることを許可されていないと信じています。

「イスラム教徒は、アッラーと預言者ムハンマドが規定を設定していない場合にのみ、独自の法律を設定することができます。情報源は、クルアーン、預言者ムハンマドのことわざと例、そしてイスラム史の初期の世代における権威ある学者の合意から来ることができます。

「実際には、理由と慎重な検討を使用してケースを決定するための真の人間の努力であるijtihadというもう一つの情報源がありますが、ijtihadはクルアーンとハディースで規制されていないケースに関してのみ使用できます」と、Adeが言いました。

シャリーアの覇権を真に信じる人々は、ムスリムは人間の生活のあらゆる面で神の命令を実行する義務があると強く信じています。21世紀に規則が施行された場合はどうなりますか?アデ・アルマンドによると、それは多くの問題をもたらすでしょう。

これは、クルアーンとハディスは、歴史的背景に基づいてのみ理解できるからです。言い換えれば、現在の状態とは無関係なルールが数多く存在します。例えば、奴隷制度について。

クルアーンは、男は女性の奴隷と彼の私的な部分を守る必要がないと述べ、これは男性が結婚の絆に入ることなく彼の女性奴隷と一緒に寝るための許可として解釈されます。

「だから、これは男が彼の奴隷の女の子と結婚することなくセックスをすることができることを意味するのでしょうか?さらに、これはアッラーが男性が女性の重さを持つことを可能にすることを意味しますか」とアデは尋ねました。

あなたがQur'anを読んで参照として使用する場合、答えはイエスとイエスです。しかし、詩の文脈が理解されると答えが変わるかもしれません。つまり、この詩は、7世紀のアラビアで奴隷制度が一般的で道徳的に正当化されたエピソードに入っています。奴隷制度は戦争に勝った人々にとって自然なものでした。

アデのためだけに、クルアーンが完全に読まれた場合、メッセージは奴隷制を拒絶することは明らかです。なぜなら、イスラム教徒に奴隷を解放したり、奴隷を人道的な方法で扱うように命じるように多くの詩があるからです。

その後、はしごをカットする必要がある泥棒について明示的に。または姦淫に巻き込まれた女性は100回のまつげで罰せられるべきです。彼らはアッラーの道に向かう前にあなたの友人として不信者を作らない規定を含みます。

「神のメッセージを理解することは、クルアーンで禁じられ、許され、あるいは命じられ、常に、そして時代を通じて従わなければならない律法として預言者によって命じられたものを仮定するだけではあり得ません。ルールと法律は文脈によって異なります。ルールが変わり、法律が変わりました」とアデは説明しました。