正教会のキリスト教教会は、モスクにアヤソフィアのステータスの変化に反応します

ジャカルタ - ロシア正教会の指導者、キリル総主教は、トルコ政府がアヤソフィアの地位を博物館からモスクに変更するという決定についてコメントしました。彼によると、これはキリスト教徒への脅威です。

キリルは、多くのキリスト教徒がアヤソフィアが博物館のままであることを望んでいるので、これに彼の見解を基にしました。キリスト教徒にとって、博物館としてのアヤソフィアの地位は、中立的な空間を作ることに成功しました。

6世紀にさかのぼるこの建物は、イスラム教徒とキリスト教徒の相互尊重を促進することに成功しました。「アヤソフィアに対する脅威は、すべてのキリスト教文明に対する脅威であり、これは私たちの精神性と歴史に対する脅威です」と、キリルは7月7日火曜日にロイターが引用しました。

さらに、キリルは「アヤソフィアに何が起こるかは、ロシアの人々の間で深い痛みを引き起こすだろう」と言いました。

世界の正教会のキリスト教徒の他の精神的指導者も矛盾を表明しています。それだけでなく。ギリシャ、フランス、米国(米国)、ロシアの政治指導者も、トルコのレジェップ・タイップ・エルドアン大統領が開始した政策を批判した。

「これは、アヤソフィアが観光価値とは別に、深く神聖な精神的価値を持っているロシアからの観光客を含む、トルコを訪れるすべての国からの観光客のための世界で最も愛された傑作です」と、クレムリンのスポークスマンドミトリーが言いました。ペスコフ

エルドアンは、彼のアイデアの中で、ユネスコの世界遺産の一部であるアヤソフィアのためのモスクの地位を回復を提案しました。エルドアンは、いかなる当事者によっても尊重されるべきトルコの完全な主権としてのアヤソフィアの地位の決意を呼びかけた。

エルドアンは、これらの批判をトルコの主権に対する攻撃とさえ呼んだ。トルコ自体では、大多数の人々が実際にこの決定を支持しています。しばらく前の世論調査で、トルコの住民は、イスラム教徒が多数を占める国としてのトルコの多くを反映するために、モスクとしてのアヤソフィアの地位の決意を見ました。

先週以来、トルコの裁判所は、アヤソフィアの地位の変化に関するすべての賛前と短所を聞いています。裁判所は今月下旬にハンマーのタップを開始します。

歴史的に、アヤソフィアは何世紀にもわたって正教会のキリスト教徒にとって重要な礼拝の場所であり、イスタンブール(後にコンスタンティノープルとして知られる)が1453年にオスマントルコ人に落ちるまで。

それ以来、アヤソフィアはモスクに建てられました。その後、ムスタファ・ケマル・アタテュルクの下でトルコ共和国が存在した後、ハギア・スポヒアの地位は1934年に博物館に変更されました。