あなたはガス・ダーが見る方法を生きることができます:ギトゥ・アジャ・コック・レポット

ジャカルタ - 「それは面倒です!シンプルだが非常に強力な文。このフレーズは、アブドゥルラフマン・ワヒドまたはガス・ダールの一人に付けられています。インドネシア共和国の第4代大統領は、インドネシア多元主義の父としても知られています。そうですね。すべての子供がガス・ダーの見方を見れば、この国を気にする必要はありません。

もし彼が今日も周りにいたなら、ガス・ダーは81歳になるだろう。今日の状態の生活のためにしばしば「面倒」である違いは、ガス・ダーをうまく維持することができます。彼は違いを見るだけでなく、多様性の中で確実に生活様式を実践しています。今日のアイデンティティ紛争の台頭の中で、富と強さであるべき違いはしばしば争いの源泉に培われます。

スーリヤ・アディ・サフトラは、ガス・ダーの頭の中で多元主義の考えを、ガス・ダーの平等と調和のための宗教的多元主義のアイデアで説明しました。ガス・ダーは、どこでも真実を見つけるための開放性の見解に多元主義を強調しました。そして、特別なことは、その見解は実際に行動し、考えなければなりません。

そのため、ガス・ダーはインドネシアで様々なグループの中で最も受け入れられた大統領になりました。ガス・ダーが部族や宗教的排他主義に関係を確立する方法は並外れた特権です。イスラム教徒の人物として知られていますが、ガス・ドゥルは、非イスラム教徒の人物との社会的関係を柔軟に構築することができる人物として知られています。

彼は仏教、ヒンズー教、さらには儒教の両方から、多くの司祭、司祭、他の様々な宗教的人物と友好的でした。ガス・ダーの目には、人間関係はとても重要です。彼は、ガス・ダーが生きている限り、今日は誰もが互いに交流する必要がある時代まで、非常によく理解している先見の明者です。

宗教と民族の違いの線を削除する必要があります。宗教的多元主義に関する言説を引用して、ザイヌル・フアドによるインドネシアのイスラム教徒とキリスト教の人物の考えは、ガス・ドゥルがクルアーンの詩、すなわちスラ・アル・フジャラート13節をしばしば引用する方法を説明しました。

その心のすべての基盤で、ガス・ダーは少数派の運命にとても敏感でした。ガス・ダーの正義を感じる少数派の一人は中国のグループです。新しい注文ポリシーを見ると、完全な同化の方針があります。当時、スハルト大統領自身は、中国系のインドネシア国民は直ちにインドネシア社会と統合し、同化しなければならないと述べた。

残念ながら、スハルトの実践は理論とは異なります。同化はしばしば反し、政策の実施に反同化を感じる。スハルトの下では、同化の代わりに、何が起こったのか選別でした。中国とインドネシアの民族や宗教の組合の代わりに、この政策はグループを異なるコミュニティに分けます。排他性は支払いに失敗しました。

2000年1月17日、ガス・ダーは中国の宗教、信念、習慣に関する1967年の大統領指示(インプレス)番号14を取り消した。大統領は、中国の宗教的な祭りや習慣の祝典は家庭環境で行われ、公共の場では目立たないように命じた。

大統領令が取り消された後、中国人は活発でオープンな方法で旧正月を祝うことができます。イムレックは2003年にメガワティ・スカルノプトリ大統領の政権下で祝日になった。

大統領令を取り消す際、ガス・ドゥルはインドネシアのティオグホア民族がインドネシア国家の一部であることを強調した。したがって、彼らはまた、一般的にインドネシアの市民と同じ権利を持っています。

「彼らはインドネシア人です。あなたは除外することはできません、あなたは1つの場所しか与えることができません。「誰かが彼らがコミュニティで活動していないことに反対するならば、それは彼らが機会を与えられていないからです」と、ガス・ダーが言いました。

「最善の方法は、我々の国がインドネシア人になるために完全に起訴されるように、中国国家のためにすべての人生の扉を開かなければならない」と彼は付け加えた。

中国人だけではありません。ガス・ダーはまた、パプア人の心の中に彼自身の場所を持っています。大統領として2ヶ月と10日後、ガス・デュルはイリアン・ジャヤを訪れ、現在はパプアになりました。当時、ガス・ダーはイリアン・ジャヤの人々と対話したいと思っていました。

当時のコミュニティのすべての苦情は、ガス・ダーによって受け入れられました。イリアン・ジャヤの人々がインドネシアから独立したいという願望さえあります。対話の後、ガス・ダーはついにイリアン・ジャヤの名前をパプアに返した。新しい秩序の間、それは自由パプア機構(OPM)運動の代名詞であったので、パプアという名前はタブーでした。

ガス・ダーはパプアの人々に彼のサポートを提供し続けています。第2回パプア人民大会が抗議されたとき、ガス・ダーは依然として保持されているタイトルを支持する前衛となった。ガス・ダーは資金援助を提供することでも助けました。

当時、多くの人々によって珍しいと考えられていたもう一つの政策は、ガス・ダーがパプアの土地で朝の星の旗を飛ばすことを許したときでした。それは赤と白の旗の下でのみ飛ぶことができますが、ガス・ダーの政策は議論の余地があります。当時の多くの人々にとって、朝の星の旗は分離主義の縮図でした。しかし、ガス・ダーは別の見解を持っていました。彼は朝の星の旗を文化的シンボルと呼んだ。