マネーパナイ ':名目にブギスの女の子を求める

ジャカルタ - 世界の女性の役割はとても大きいです。彼は何でもできる。人類学者マービン・ハリスはかつて、女性は肉体的にも精神的にも、男性の助けを借りなくても、生産と生存のすべての基本的なタスクを独立して実行できることを明らかにしました。

「女性は男性ができるあらゆる仕事をできるが、手作業が必要な場合は効率が悪い。女性は矢と弓で狩りをし、魚を探し、罠を仕掛け、学ぶことを教えられたり、学んだり許されたりすれば、木を切り倒すことができると、ハリスは本「牛、豚、戦争、魔術(2019年)の中で言いました。

この視点の一つの反映は、ブギスによってしっかりと保持されています。女性の価値のために、結婚のライフサイクルセレモニーでは、男性は結婚のための絶対的な条件として、「パナイマネー」またはパナイクとして知られている持参金を与えなければなりません。

使われたパナイのお金は数え切れないほどでした。ムトゥ・マニカム(2018)のレニサ・ヌールの記事から引用すると、花嫁の家族に与えられたパナイのお金の量は、将来の妻の位置と教育に依存します。「高等教育や将来の妻の子孫(例えば、高貴な家族や著名な家族からの)は、パナイのお金が高いほど与えられます。パナイのお金の量は、花嫁の家族によっても決定されます。"

当然のことながら、パナイのお金を通じて、彼が愛する女性を得るために将来の新郎の深刻さが見ることができます。これはまた、ブギスの人々が本当に神の非常に貴重な生き物として女性の存在を大切にしていることを証明しています。

私たちは、この伝統の概要を得るために南スラウェシ、フェビートリアディの文化的観察者に連絡しました。フェビーは、パナイのお金は「ドイメンレとしてブギス語でよく発音される」と説明し、ブギスコミュニティで長い間続いていると説明しました。

この伝統は高貴な価値観を持っているので保存されています。特に、お互いのケアとハードワークについて。「通常、パナイのお金は、パーティー費用と女性のための生活のための規定のための男性からの贈り物です。

それでも、現在の時代には、Febyは、この値は時代の要求に適応してわずかに変化していると言いました。時代が変わり、パナイマネーの増加もそれに応じて変わりました。この変化は、人間の高貴な創造物が変化や発展に対応できることを証明しています。

一連のBugisアプリケーション行列の中で、Febyはパナイのお金が第2段階にあったと説明しました。パナイのお金の上には、若い男性が女性に感謝する勢いであるマッペーゼペスステージがあります。

その段階では、男はあえて彼のアイドルにプロポーズします。「女性の家族が同意すれば、男性は家族代表を任命して次の段階を訪問し、話し合う予定です。

「第二に、マドゥータやマスロ、通常、女性の家族に男性の家族の代表者によって開催される会議。内部には、ブギス・パビカラ(交渉者)の代表者の間で人々の韻を投げ、与えられるパナイのお金の名目量を決定します。"

第3段階として、マッペンレ・ドイが行われ、男性の家族が合意されたパナイのお金を持って来るときです。この瞬間、男性の家族のグループは女性の家族を直接訪問しました。

マペツが持っている第4段階は、良い日と演奏されるレセプションパーティーの種類を決定しています。最後に、進行中のカブールの結婚または同意。

パナイマネーの持続可能性に沿って、この伝統に対する批判の流れも重い。女性の家族が求めるお金は、自分の手段を超えているので、しばしば難しいと考える人もいます。

実際、ハリム・ガニ・サフィアの長編映画「ウアン・パナイ」(2016年)を通して批判が出ています。あるシーンでは、家に帰ったばかりの男性の家族がパナイのお金を交渉している物語です。当時、男性の家族はパナイのお金が求められている金額に反対していました。

その後、父親は「今日は今の状況です。私たち自身が自分自身のためにトラブルを起こします。過去には、パナイのお金という名前は、将来の花嫁への感謝の一形態でした。さて、今数字が言及されるべきです。"

母親も黙っていなかった。「それはそれです。毎年パナイクのお金は増加し続けています。結婚はますます高価になっています。これは権威あるイベントだと思います。"

コーヒーを飲みながら、父親は再び付け加えた。「実は、イスラームでは、義務は持参金です。そして、持参金はパナイのお金ではありません'

スーザン・ボルヤード・ミラーが『結婚ブギス』(2009年)で表明したもう一つの批判。彼はパナイのお金の伝統を贅沢で派手な地位の兆候と見なしています。

「1年以内に、全盛期に達している夫婦は、より高い収入を持つより高い地位の女性とペアになるのに非常に適している最も有望な息子と結婚する準備ができています。

しかし、Febyは別の視点を説明しました。パナイのお金は、女性の家族が保護しようとする試みと見なすことができます - あなたが干渉と呼ばれたくない場合 - 家族の基準に準拠していない選択から将来の花嫁。

女性の家族が彼らの手段を超えてパナイの大量をターゲットにし始めるとき、それは通常、抵抗の微妙な形です。「家族がお互いを承認すれば、パナイのお金の量に関係なく、もちろん大きな問題にはならないからです」と彼は結論づけました。