スカルノ・フォアマン・ロムシャがムミプトラを惨めにしているのは本当ですか?
日本の占領期(1942-1945)は、国の歴史の中で決定的な時期でした。日の出の土地はオランダの侵略者を追放することに成功しました。日本はインドネシアのオランダの支配からの脱出の「救世主」と考えられている。日本が得た人物や学者を含むブミプトラからの同情。その中で、多くの不運だったスカルノ。彼は日本の奴隷、人々の苦しみの原因である「職ロムシャ」と考えられていました。それは本当にそんな感じですか?
列島における日本人によるオランダ植民地政権の支配の崩壊は、事前に予測されている。日本軍が何年もオランダ軍をスパイしてきたことに加えて、崩壊のもう一つの原因はオランダ軍自身によるものです。オランダの政策では、ブミプトラの利益は常に無視されてきました。
結局のところ、植民地政府とブミプトラの間はかなり離れています。その限りでは、ブミプトラは第三級市民として置かれました。オランダの態度がもっと懸念されるならば、もちろん、ブミプトラよりもそれらのすべてが日本に対する戦いに参加しました。 しかし、それは起こりませんでした。
オランダ人へのブミプトラの復讐はあふれています。幸福感は、スカルノ、モハマド・ハッタ、スータン・シャフリルという国民から広く支持を得るために日本によって使用されました。実際、日本は、特に地方の学者の間で、学者(kiai-kiai)の協力を心に留めて、招待することを忘れなかった。
「日本人の身体的、軍事的、精神的な規律の組み合わせは、ペサントレンコミュニティの間で反応を感じることに触れています。1943年7月、日本人は約60人のグループをジャカルタに集め、約1ヶ月間トレーニングコースを受講しました。
「1945年5月までに、1000人以上のカイがこれらのコースを修了しました。その中で、彼らは宗教問題に関するいくつかの講義を聞いたが、特にレパンのプロパガンダで教化された」とM.C.Ricklefsは著書『近代インドネシア史1200-2008』(2008)で語った。
日本の特権的イスラーム戦略は非常に強力です。さらに、日本は学者にルールを適用する際にもう少し柔軟です。東京の天皇に頭を下げ、学校でのアラビア語の使用を禁止する義務などの規則は削除されました。
自発的な力を形成するにはあまりにも。祖国(PETA)の役員の擁護者は、学者、元教師、政府関係者の間から多くがあります。1943年10月にインドネシアのイスラム教徒のシウロ議会(益美)が設立され、日本がイスラームを支配しようとした時、学者から広く支持が得られた。
「現代の都市政治家の代わりに、彼のリーダーシップ(マスユミ)は、ムハンマディヤの非政治教育システムと農村に拠点を置く伝統組織ナフドラトゥル・ウラマ(NU)のキアイ・ハジ・ハシム・アシアリの人物によって保持されています。
「1944年1月、ジャワ・ホコカイ(ジャワ人民奉仕協会)は、スカルノとハシム・アシアリの指導の下で結成されましたが、もちろんこの運動は日本の監督下に残りました。その後、インドネシア国家の将来の指導者としてスカルノを紹介しました」と、M.Cリックレフス、ブルース・ロックハート、アルバート・ラウ、ポルティア・レイズ、マイトリイ・アウン・スウィンは著書『東南アジア史:先史時代から現代時代へ』(2013年)に書いています。
スカルノ'職員'ロムシャ?日本と国家の間の協力の勢いは、少なくとも今まで極論的である。日本と協力する政治家や学者が一連の人がいるが、日本側でのスカルノの存在が最も記憶に残っている。スカルノは、彼自身の人々の中で最も悲惨な俳優になったと考えられています。
かつて経済兵士(ロムシャ)として参加するために人々を動かしたブン・カルノの役割のおかげで、そのすべて。彼の存在は、日本が深い傷をもたらすだけでなく、将来的にスカルノを倒す上でアジアンの政敵になるのを助けました。
例えば、インドネシア共産党(PKI)インドネシアのムッソ。ブン・カルノを倒そうと、彼はロムシャの招待を熱狂させる指導者になったとき、しばしばスカルノの役割を持ち出した。「ムッソは答弁の中で、スカルノは日本の奴隷であり、ロムシャの売り手であり、現在はインドネシア人をアメリカ帝国主義に売っていると言っていました。しかし、次に起こったことは、PKIが一般的な蜂起をうまく引き起こすために大量蜂起を行う大規模な支援を受けていないことが判明しました。
「無駄な試み、ムッソがスカルノについて言ったことは、人々の心の中に場所を持たないことが判明しました。明らかに、インドネシア国家は、彼のPKIでムッソではなく、スカルノハッタのリーダーシップの下でインドネシアの信頼を好むか、置きます」と、ブンカルノパングリマレボルシ(2014)でピーター・カセンダを締めくくりました。
したがって、スカルノを倒そうとするたびに、スカルノの「職長」ロムシャの物語は、ブン・ベサールの威信を下げるための努力の一部になることはあまりありません。ブン・カルノは、彼の人々があまりにも遠くに推測することを望んでいません。彼は日本と一緒に働いたという自分の役割を否定しなかった。しかし、すべては人々の利益のためにできるだけスカルノによって行われました。
ある意味では、ブン・カルノが日本と協力した協力は必ずしも悪いとは限らない。ナショナリストは、教壇から教壇にナショナリズムの精神をかき立てる余地を十分に与えられました。同様に、ますます群島の様々な地域の人々を訪問し、恐れることなくナショナリズムをかき立てる時間を持つブン・カルノ。これはオランダの植民地時代にはできませんでした。
「だから、すべての知的な人がオランダを嫌っているのです。オランダ人は我々の協力を期待しているが、少しも我々にその協力の恩恵を受ける機会を与えてくれる。偽善的なオランダの気質を思い出せば、私は投げ出すだろう」
「オランダ人は私たちのために何をしましたか?ビッグゼロ!もちろん、日本と一緒に働いているので、私に反対する人がいることに気づきました。しかし、何が悪いのですか?目の前に置かれたものを使うことは最高の戦術です。だからこそ、私はそれを受け入れようと思っています」と、スカルノはシンディ・アダムスが書いた自伝「ブン・カルノ:インドネシア人民舌スプライシング」(1965年)で締めくくりました。
*SOEKARNOについての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダからの他の興味深い文章を読みます。
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