ジョコウィが所有する服服プニインバン・アダット・ペパドゥン・ランプンの哲学
ジャカルタ - 今回のインドネシア共和国76周年は、COVID-19パンデミックにもかかわらず、地域にいるランプンの人々にとって、あるいは海外にいる人々にとって非常に有意義な感じがします。
今回のインドネシア76周年は、インドネシア共和国76周年記念式典でジョコ・ウィドド大統領(ジョコウィ)がペパドゥンの伝統的な服を着てランプンの伝統的な服を身に着けているランプンの伝統的な服の1つを知ることができるので、今回のランプンの人々にとって歴史的で誇りに思う瞬間となりました。
ランプンの伝統的な衣服は、体を包むような形をした布ではなく、ムルデカの日にインドネシアのためのランプンの人々の意味、哲学、祈りを持っています。
Sai Bumi Ruwa Jurai自体は、ランプンの先住民族、すなわち、シバチンとペパドゥンの習慣の一部によって受け入れられている2つの習慣を持っていますが、それは2つの先住民の間にまだ調和してランプンを構築するために住んでいます。
今回のペパドゥンの習慣は、大統領がインドネシアの独立記念日にひらひらと舞うサン・サカ・メラ・プティを迎えるためにそれを身に着けた後、インドネシアのガラススクリーンとマスメディアのレンズを飾る自分自身を提示する機会を持っています。
伝統的な衣服は、一般的に「プニインバンアダット(先住民指導者)ランプン」によって使用される服としてランプンの人々によって知られています。意味がないわけではないが、インドネシア共和国76周年のこのファッションの選択は、国のリーダーであるファッション着用者にランプンの人々の感謝と感謝の一形態です。
これはまた、リアンナ・サリ・アリナルのランプン県の地域国家工芸評議会(デクラナスダック)の議長によっても言われました。
「ジョコウィ大統領の慣用服の着は、ここから約10日間用意されています。「サイ・バティンとペパドゥンの習慣から、私たちが送る2つの伝統的なプニインバンの服があります」と、リアナ・サリが言いました。
彼は、送られた伝統的なプニイムバンの服とジョコ・ウィドド大統領が着用した伝統的なプニイムバンの服の両方が様々な哲学と意味を持っていると説明し、さらに、服はベトゥンランプン湾の旧市街地域に住む仕立て屋によって直接縫い付けられ、生地は伝統的なランプン布職人の指で直接刺繍されています。
ファッションの哲学は、純潔を象徴し、日常生活の中で正直さを支持する長袖のシャツと白いズボンから始まります。ランプン自体の伝統的な行列の白い色は、最高の、神聖な色の一つとして知られているので。
さらに、ランプン男性専用のカスタムクロスであるタンパルクロスに切り替えると、素材内の職人の指を使って手作業で金糸で刺繍されたランプンモチーフの一つとして、三角形のシュートを装備した強さの象徴であり、着用者ごとに威厳を示しています。
塊状布の使用は単に行われるだけでなく、多くのルールがあります。既婚男性のための布は、このように思考の知恵を象徴し、社会で意思決定を行う、膝の下に着用する必要があります。
「riの76周年に大統領が着用したタンパルの布は、糸から赤と金によって支配され、赤い色は私たちの旗の色に応じて選択されます」と、彼が言いました。
彼はまた、ランプンの人々がランプン・キケットとして知られているヘッドギアの前面を飾る、タンジュン・ビンタン地区の象徴的な石の装飾品を備えたランプンコーヒーを装備した赤と金のタンパルサロンを続けました。
インドネシアでナンバーワンの人が着用するキケット・プナイ・メケムは、国民を守る指導者を象徴する独自の意味を持っています。
キケット・プナイ・メケム(眠っている鳥)は、正面に円がある特徴を持っていますが、頭の前に尖った角度を持つペチ船ユクンを身に着けているSaiバティンの習慣では全く異なります。
伝統的なドレスの甘い部分だけでなく、肩と胸を囲む正方形のスカーフやいわゆる「最終的なブラシ」は、彼を見ているすべての人のためのリーダーの権威を枠組みにしていることを意味します。「羽」として知られているベルトは、一般的にランプン伝統的な衣類のための必須のアクセサリーにクリスを挿入するために使用されています。
ランプンの人々に誇りをもたらすことに加えて、ランプンの伝統的な服を着ることは、COVID-19パンデミックの真っ只中に多くのメッセージを意味します。
これは、バティック・ランプン、ライラ・アル・クスナのデザイナーや活動家の一人によって言われました。
インドネシアで最高のリーダーシップによって伝統的なランプンの服を着てウナと呼ばれることが多い女性にとって、若い世代や地域社会に間接的に愛に戻り、知り、恥ずかしくない地域で伝統的な服を着ることを教えることができます。
「大統領は、インドネシアは哲学に満ちた地域的なファッションが豊富であり、若い世代またはすべての当事者が、この服が今日のように現代で知られ、愛され、着用できるように、引き続き支援しなければならないと教えました」とUna氏は述べています。
彼にとって、独立記念日を歓迎するように見える伝統的なランプンの服の選択は、ランプンの伝統的なファッションの保存のための足がかりの一つになることができます。
さらに、8月17日にペパドゥン・ランプンの伝統的な衣服にすべての目を向けることを目的として、それはまた、パンデミックが続いているにもかかわらず生き残り、上昇し続けるためにランプン伝統的なファブリック職人の精神を奨励することができます。
様々な典型的なバティック作品を生み出したデザイナーによると、この瞬間は、伝統的なファブリック職人Lampungが現代の様々なファブリック製品と競争し続けなければならないにもかかわらず、作品を制作し続ける贈り物と動機の一つです。
「職人がランプン文化を守りながら、壮大で美しい伝統的な生地を作り出すために創造的に働き続けますが」と、彼が言いました。