ジャカルタ民族プロフィール書レビュー – 本物のジャカルタ人を知る
ジャカルタ - 民族としてのベータウィマレーの発展のペースは、聞いて非常に興味深いです。Usutは、1923年にオランダがインドネシアを植民地化するずっと前に存在していたと考えられています。
カンプンワラカスには、ベータウィ・マレー民族の直接的な民族性が依然として存在するとさえ考えられています。サラカネガラ王国のデザイナーの創始者がコンデット地区に住み、130年から設立された場所。
したがって、見方の違いがある場合は、ダッチ貿易相手国が全国から持ち込んだ奴隷クトゥルナンとしてベータウィ民族性を言及しています。その後、準備をしなさい、ベータウィの人々の多くはリボンの上に直接あります。
例えば、オーストラリアの研究者であるランス・キャッスルズが、コーネル大学のインドネシア誌(1967年)に掲載された「ジャカルタの民族プロフィール」という論文を通じてこの見解を発表した。
最初は、書き込みはそれほど問題ではありませんでした。しかし、多くの歴史上の人物、インドネシア大学の人類学者とその学生が、すべてのベータウィ民族の議論で城の著作を引用する場合。Betawi コミュニティは、すぐに強い反応を示す可能性があります。
抗議した人の一人はベタウィ、リドワン・サイディです。彼はただ抗議しただけではない。さらに、リドワン・サイディは、城の著作に対する反論として、ババード・タナ・ベタウィ(2002年)と題する本を作ることによって、直ちにこの申し立てに応じた。
必然的に、彼らが反対すると言った他のベタウィの人々から抗議が現れました。実際、歴史家JJ Rizalが言うように、城の学術研究を読んだベタウィスの中にはごくわずかしか言及されていません。
したがって、本の出版マスップジャカルタを持っているJJリサールは、その後、彼の作品を予約するために城への許可を持っています。一般の人々、特にBetawiの人々が城によって行われた分析の程度を知ることができるように。その結果、プロフィル・エトニク・ジャカルタ(2007)と題された本が発表されました。この作品を通して、かつて激怒した人々は、城によって宣言された問題の座り込みを知ることができます。
ジャカルタ民族プロフィール本の中で、城によって提起されたベタウィの起源の問題は、彼の研究の一部に過ぎません。そこでは、城は、バタビア(ジャカルタ)で1673年から1945年までの人口統計データの数に基づいて、ベータウィの人々を構成する主な要素は奴隷であると考えました。
したがって、キャッスルは彼の研究がBetawiの人々をターゲットにできるとは思っていませんでした。なぜなら、結論としてカステルは実際にはベタウィとジャカルタの民族性を美化しているからです。実際、提示されたデータを通じて、ランスはBetawi民族に批判を与えることを忘れませんでした。したがって、私たちはそれを詳細にするのに役立ちます。
まず、著者はジャカルタを誇っています。城の書き込みの最初のシートから読んで、読者はジャカルタが著者によってとても高揚しているという事実を得るでしょう。城は、国の何千もの島々から、ベタウィの人々の故郷が「神はインドネシアの人々を作った」場所として選ばれた場合、彼の結論を述べました。
「しかし、逆説的にジャカルタはインドネシアの唯一の都市でもあります。ジャカルタはスンダ語、ジャワ語、中国、バタクが溶け落ちるるつぼなので、イスラエルのザンウィルはジャカルタにとって最も適切な比喩です」と2ページに書かれています。
第二に、データの人口統計は興味深いものです。城は、ベータウィの人々の起源を議論することに焦点を当てていません。代わりに、彼は多民族である1960年までの過去1年間のジャカルタの住民の特徴について議論しました。短さは、多くの場合、ジャカルタについて話す他の歴史書によって行われます。
ここでは、中国の大規模な移住を奨励した征服者ジャヤカルタVOC総督ヤン・ピータースズーン・コーエンと、彼がバタビア(ジャカルタ)に定住するために征服したばかりのバンダの人々の政策から始めて、城はそれを長々と見直します。さらに、日本人の傭兵は1636年までバタビアの住民の重要な要素でもありました。
それだけでなく、オランダのvoc貿易パートナーシップはまた、様々な他の地域から他の自由な市民をもたらしました。ムーア人(南インドのイスラム教徒)、マレー人、バリ人、ブギス、アンボン人がいます。「しかし、古いバタビアの自由奴隷の数は、一般的に奴隷によって上回っていました」と、それは7ページで読みます。
第三に、理解しやすい科学的な仕事。Castlesの書き込みは、データの露出を演じる科学的な作品から逸脱しているため、硬く見えますが、まだ理解しやすいです。彼は人口の国勢調査を含むテーブルを表示し、その後説明を与えます。当然のことながら、この書き込みは一読で理解できる作品になります。
第四に、城のベタウィ民族性に対する批判。データの露出を再生するだけではありません。最後に、ランスは、国の歴史の過程で忘れられがちなベタウィ民族を後悔しています。実際、1945年8月17日の独立宣言によるインドネシアの設立を含む様々な歴史的出来事がジャカルタで行われました。
皮肉なことに、ベタウィの人々自身は、地元と全国の両方のエリートの間で過小評価されています。また、どこにでもディアスポラを持っているので、自分の土地で外国として現代のベタウィ民族の現実を参照してください。
「スンダーゼとベタウィの人々は、ジャカルタの人口だけでなく、インドネシア全体の人口に関連してエリートの間で過小評価されていることに留意すべきです」と、城は81ページに言いました。
詳細
書籍名:ジャカルタ民族プロフィール
著者: ランス城
最初の公開: 1967 (インドネシア語版: 2007)
出版社: マスプ・ジャカルタ
ページ数:108ページ